隨着鄭州妹子“世界那麼大，我想去看看”走紅網絡，各種以旅行爲理由的請假條開始層出不窮，今天讓我們來看看，古代的名人究竟是以一種怎樣任性的態度完成了他們說走就走的旅行!
一 孔子
孔子可能是史上最有情懷的旅行家了，他懷揣理想，周遊列國，在旅行中傳播也在旅行中完善，這次周遊對孔子儒家思想的形成都有着重要的意義，同時儒家思想對於中國人的旅遊觀念更是影響深遠。儒家思想的積極入世的人生態度深深地影響了中國的旅遊文化，孔子的“知者樂水，仁者樂山”開創了儒家人本主義的“比德說”旅遊觀。
二 玄奘
如果說孔子是具有情懷的旅行，那麼玄奘的西遊就是古代最有影響的宗教旅行。玄奘於公元627年從長安出發，經新疆、中亞、歷經險阻於628年夏末到達天竺即現印度的西北部，他在那裏遊歷佛教聖蹟，調查中國的物產傳進印度的經過。玄奘用5年時間研究佛學理論，鑽研婆羅門教經典以及印度方言，於645年帶着657部梵文佛教書籍，經由西域回到長安，完成了世界史上一次最偉大的宗教旅行。次年由其弟子筆錄寫成一部《大唐西域記》，以生動流暢的文筆，敘述了玄奘耳聞目睹的138個國家的風俗、信仰、生活情況。近百年來這部著作已被譯成英、法、德、日等國文字，介紹到全世界。玄奘還把中國的《老子》和《大乘起信論》譯成梵文，傳到印度。明代吳承恩的《西遊記》，就是根據玄奘西行取經的史實演繹寫成的。
三 徐霞客
徐霞客一向是被公認的旅行家。據說徐霞客十九歲那年，他很想外出去尋訪名山大川，但是按照封建社會的道德規範“父母在，不遠遊”，徐霞客因有老母在堂，所以沒有準備馬上出遊。他的母親反倒鼓勵兒子說：
“身爲男子漢大丈夫，應當志在四方。你出外遊歷去吧!到天地間去舒展胸懷，廣增見識。怎麼能因爲我在，就象籬笆裏的小雞，套在車轅上的小馬，留在家園，無所作爲呢?”徐霞客聽了這番話，非常激動，決心去遠遊。臨行前，他頭戴母親爲他做的遠遊冠，肩挑簡單的行李，就離開了家鄉。這一年，他二十二歲。他在完全沒有政府資助的情況下，先後遊歷了江蘇、安徽、浙江、山東、河北、河南、山西、陝西、福建、江西、湖北、湖南、廣東_廣西、貴州、雲南等十六個省，幾次遇到生命危險，出生入死，可謂是嚐盡了旅途的艱辛。直到五十六歲逝世，他絕大部分時間都是在旅行考察中度過的。
四 唐伯虎
明孝宗弘治十二年(1499)，一代才子唐寅因科場舞弊案被累下獄，人生逆轉。唐寅從蘇州出發，一路乘船爬山，翻山越嶺兜兜轉轉來到赤壁古戰場遺址。之後沿長江南行入湖南，緊接着由閩入浙，登遊雁蕩山、天台山，又渡海去普陀，來到杭州，再沿富春江，抵達安徽，登上黃山與九華山。至此因爲遊資匱乏、體力不濟，只得返回蘇州。
弘治十八年(1505)，唐寅出遊皖南。與三年前因科場蒙冤而滿懷惆悵、憤懣地獨自一人遠遊不同，此次他是應王友格之請，爲其撰《王氏澤富祠堂記》，雲：“徽歙多世家，澤富之王景旻氏，是其一也……弘治乙丑，餘行旅過徽，友格以幣交，故爲記其事雲。”真可謂是翩然而遊，當年鬱悶的胸懷已經盪滌一空。
看着前人們說走就走的旅行，大家有沒有心動呢?不如趁着大好時光，去看看外邊的世界。
但最後小編友情提示：揹包客雖好，但生活有成本，辭職需謹慎!
