周邦彥是我國北宋時期一位著名的詞人，他不僅是宋詞之中婉約派的代表作家，被後世的婉約詞人長期尊稱爲“正宗”，而且他還是格律派詞人的創始人，對於當時的詞壇影響巨大。他被人稱爲宋詞的集大成者，又因爲他的號爲清真居士，於是他的詞被後人冠以了“清真詞”的稱呼。從古至今，清真詞一直以來都是衆多的學者重點研究的對象。
清真詞首先一個特點就是善於融化舊詩，而且渾然天成，絲毫沒有雕琢之感。這種發展在詞的歷史上具有十分重要的典範意義，周邦彥成功地完成了詩句和清真句之間的轉換，取得了令人驚歎的藝術效果。周邦彥融化舊詩主要在兩個方面，一時善於融化詩句，二是融化詩意。例如在《驀山溪》中的“鳥度屏風裏”就唐代有“詩仙“之稱的李白的詩作《清溪行》中的“人行明鏡中，鳥度屏風裏”一句，這就是屬於融化詩句。而屬於融化詩意的有《瑞龍吟》中的“不管桃花人面，舊曲翻新耳”就來源於唐代詩人崔護的名詩《題都城南莊》。
清真詞的第二個特點則是十分注重研詞煉字，例如在他的詞作《蘭陵王·柳》中，就有這樣一句“斜陽冉冉春無極”，我國近代著名的學者梁啓超曾經評價這一句“在綺麗中被有悲壯的味道，使得全詞精神振起”，這一句在全詞中具有極爲關鍵的地位，蘊藏了十分豐富的內涵。
周邦彥能夠寫出如此精妙的“清真詞”靠鄂絕不僅僅是天賦，更重要的是善於總結和吸納他人的優點，然後再此基礎上進行大膽創新，才造就了千古流傳的清真詞。
北宋詞人周邦彥菩薩蠻賞析
《菩薩蠻·梅雪》是北宋詞人周邦彥收於《片玉詞》中的作品。這首詞的詞名爲詠梅雪，其實際上是借詠梅學來抒發自己的羈旅別情，並暗含飄零不偶之慨。
這首詞總共全詞八句，這八句可以算是句句景，也是句句情。其中景中寓情，情以景見。詞句上下呼應而無痕，情景渾融而莫辨，既工巧而又渾成，堪稱工巧作品。
關於作者周邦彥寫這首詞的背景，當時正是新舊黨爭最熾烈的時期，就連清靜的太學也被淪爲兩黨的角立場，在周邦彥入學前，有一個名叫虞藩的太學生上訴太學授課不公。於是這件尋常糾紛被新黨利用.引發了一場轟動一時的大案，並導致太學內任教的舊黨成員或流放或下獄。從此新黨佔領太學，其學說成爲太學的標準教材，任何違反新黨利益的學說.都被視爲異端邪說。教授必須按王安石的解說講課，學生必須以王安石的學說應考，任何對此不滿的言論都會被無處不在的眼線告發。這便是周邦彥柄身的太學。置身其中，面對這樣的情景，作者本身難免就會有身處寒冰地獄的徹骨寒意，纔會寫出這首詞來。
此詞雖表面上是寫詠梅雪，但細細欣賞們就會發現這會搜詞實際上寫的是作者抒羈旅別情，暗含飄零不偶的感慨。開頭大筆渲染，雪岸蒼蒼。其中還引用了柳永《八聲甘州》的詞，語淡情濃，耐人尋味。
周邦彥是不是婉約派詞人
婉約派是中國古代宋詞中的一個流派，和婉約派相對應的就是以大文豪蘇軾、辛棄疾爲大代表的豪放派。婉約，從字面來理解的話就是，婉轉含蓄的意思。這也真是婉約派的主要特點，該派別的詞主要內容側重的就是兒女情長，詞的結構則大多縝密深細，音律十分婉轉動聽，語言則圓潤精緻，有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有很多，其中北宋著名詞人周邦彥就是其中傑出的代表。
周邦彥，出生於公元1056年，字美成，號爲清真居士。是錢塘即現在的浙江杭州人。他曾經做過太學正、知溧水縣等官職。少年時期的周邦彥個性灑脫不羈，不管對於讀書確是非常熱衷的。在宋神宗的時候，曾經寫了一篇《汴都賦》來稱讚當時推行的新法，到了宋徽宗繼位之後擔任了徽猷個待制和大晟府提舉的職位。周邦彥被後世之人稱爲婉約詞的集大成者，他在繼承前人的基礎上，大膽創新，廣泛吸收各家所長看，同時又融入了自己的思想，把婉約詞提升到了一個新的高度，對於後世的婉約派風格產生了巨大的影響，因此被後世婉約派的詞人尊稱爲“正宗”。他還開創了了格律派的先河，爲詞的藝術形式作出了突出的貢獻，他的主要代表作品有《蘭陵王·柳》、《蘇幕遮·燎沉香》、《西河·金陵懷古》等。他於1121年去世，終年六十五歲。
需要說明的一點是，婉約派和豪放派並無高下之分，他們只是在詞的風格上有所差異，除此之外並沒有什麼不同，他們都是我國寶貴的文化財富和遺產。
周邦彥的渡江雲主要內容是什麼
《渡江雲·晴嵐低楚甸》是北宋婉約派的代表詞人周邦彥的作品。其中”渡江雲“是詞牌名，“晴嵐低楚甸”則是詞的第一句。這首詞一共分爲了上下兩闕，上闕主要寫的是楊柳逐漸抽芽的初春時節，下闕寫的是水槽已經慢慢長長的深秋時節，作者通過描寫春天和秋天截然不同的兩種精緻，表達了在旅途中對春色的喜愛以及對命運困苦的悲憤之情。
我們來詳細看一下詞所描寫的內容。首先是上闋：晴日山中的薄霧已經鋪滿了南方空曠的原野，春的氣息最先是從鴻雁的雙翅下透露出來的，它們結成了壯觀的隊伍從沙灘上騰空而起。驟然之間春天就已經來到我的眼前了，我詢問什麼時候春的腳步會來到深山中。那鮮花綠草，在舒捲開合之間，被上天以最大的力量裝飾着春天。那在田頭道旁氣千絲萬縷的楊柳，枝條已經漸漸生長出來可以遮蔽立在枝頭的烏鴉了。上闋寫的是初春到來時的生機勃勃的景象，抒發了對春天無限的人外之情。
然後來看下闕：令人嘆惜的是，沿着東流注入長江的清江水向西流去，裝飾華美的遊艇向着汴京進發。這是酒宴已經結束，人都離去的場景嗎?還是在憂愁那陣陣江風無休止地拍打着船頭的旗尾，夕潮也洶涌地濺溼了頭上的烏紗帽?夜晚懸在江空上的一輪弦月，映照着船隻慢慢靠近港灣。陰鬱無法排解，面度着閃爍的銀燈，一次次地把燈花剔下。下闕主要寫的是通過描寫眼前的景事，抒發了作者對命運不濟的憂愁和悲憤之情。
北宋詞人周邦彥的代表作有哪些
後世對周邦彥的評價極高，認爲他是婉約詞的集大成者，是前無古人後無來者之人。雖然他的詞作主題較爲單一，但優秀的傳世作品很多，代表作有《蘇幕遮·燎沈香》、《蘭陵王·柳》、《少年遊·並刀如水》等。
以《蘇幕遮》爲例，王國維評價它是“真能得荷之神理者”。上闋寫景，詞人焚燒着沉香來消除夏天的暑氣，這是室內之景，突出的是一個靜字。麻雀鳴叫着呼喚晴天，拂曉時它們在屋檐下東張西望地偷偷說着些什麼，這是檐下之景，鳥雀活靈活現。水面上的荷葉清新圓潤，而上面昨夜的雨珠都已經被剛出來的太陽曬乾，荷葉在微風中挺拔在那裏，慢慢地舞動着，這是室外之景。這三句描寫荷葉的詞句，一直被人所稱道，原因就是形象生動，語言清新自然，但“清圓”、“舉”等字十分精到。
下闋，是詞人看到荷塘景色後的所思所想，爲抒情。他想到的是遙遠的故鄉，不知何時才能回去一次。詞人的家鄉時在吳越，可是自己卻長久地旅居在長安。現在是五月份了，家鄉小時候的夥伴是否會想到我呢，讓我在夢裏划着一支輕舟，到家鄉的杭州西湖的荷花叢中去吧。詞人自己思念家鄉和故人，卻寫故人思念自己，這是詩詞中常用的一種表現手法，叫主客移位。而最後以虛幻的夢境作結，意蘊無窮。
周邦彥的這首詞，勝在得荷之神韻，也在於全詞的清新的風格和悠遠的境界。
周邦彥的虞美人賞析
《虞美人》寫於周邦彥處在荊州時期，他在此擔任教授一職。本篇表達出詞人羈旅生活的傷感之情。
上片主要對景物的描寫來渲染情感，開頭兩句就描寫了春雨朦朧時的景象，用“廉纖”二詞寫出了春雨連綿不斷，到了傍晚依舊下個不停，把自己的傷別和離愁之感寄託在春雨這個意象當中。此時已到黃昏，飛雨依舊在連綿不斷的下，這也爲下片抒發情感奠定基礎。
下片主要寫的是傷別之事。詞人在樓人跟友人們痛飲，這只是離別的前夕，友人們都在爲他飲酒餞別。“浮香絮”寫出了詞人在飲酒的時候，看到池塘上飄落着花絮，象徵着自己就跟這些花絮一般，漂泊天涯。“細作更闌語”寫出了二人將要離別，卻又不忍心離別的傷感之情，夜靜人深了，只好細語長談。
“亂如雲”這三個字比擬鮮明，將詞人自己內心的煩亂之情，猶如翻滾之雲一般，沒有結構的勾畫出來。“一窗燈影、兩人愁”這一句話前後字數上雖然不對等，但其意思是對偶句，燈影跟愁人相對，燈和人都是有形卻沒有無聲的存在，渲染了離別時的悽婉之境，這個時候無聲勝有聲。“又是”二詞起到突出重用，提醒讀者，他們的離別，這早已不是第一回，讓人感到惋惜。
這篇詞的主要特點就是畫面極其富有變幻，通過詞人細膩的描寫，來寄託自己憂愁之感，使整個事物和畫面呈緊密聯繫，情景相交融，表達出了更加濃郁的羈旅愁情。
