周邦彥(1057年-1121年)，號清真居士，北宋著名詞人。
人物簡介
周邦彥精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調尤善鋪敘。爲後來格律詞派詞人所宗。作品在婉約詞人中長期被尊爲“正宗”。舊時詞論稱他爲“詞家之冠”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。
周邦彥像
人物生平
博學多才
周邦彥生於宋仁宗嘉祐三年(1057年)。《宋史》說他年少時“疏雋少檢”(意指生活放浪，不守禮節)，不爲州里推重，但他頗爲勤學，因而得以博涉百家之書。
獻賦獲賞
據記載他少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書，宋神宗時，他寫了一篇《汴都賦》，這是一篇摹仿漢代《兩都賦》、《二京賦》的大賦，其規模也像漢賦。
賦中用假設的人物“發微子”和“衍流先生”的對話來逐步開展對於汴都描寫與頌揚，其間也表示讚許王安石的新政，因而大獲賞識(這和他後來的宦途坎坷很有關係，他與屬於舊黨的蘇門詞人不同，在政治上傾向於變法的新黨)。
仕途坎坷
獻賦之舉傳播之後，周邦彥名動天下，官職由諸生擢爲太學正，任教太學。當上學正後，常有積極作爲，但在仕途上並沒有得意的成果，長期在州縣間擔任小官職。倒是詞愈寫愈受世人喜愛，加上精通音律，能自創新曲，詞名愈來愈大。
宋神宗死後，舊黨執政，蘇門諸君子紛紛回到朝廷，周邦彥則被排擠出京城，而出任地方官，先任廬州(今安徽合肥)教授，後任溧水(今屬江蘇)知縣。
宋哲宗(趙煦)即位後，又調回汴京，哲宗命他再誦《汴都賦》，以後一直做京官，歷任祕書省正字、校書郎、考功員外郎、衛尉、宗正少卿兼議禮局檢討。並以直龍圖閣出知河中府(今山西永濟)，知順昌府(今安徽阜陽)。改知隆德府(今山西長治)，遷官明州(今浙江寧波)，再度調回汴京，拜爲祕書監，進徽猷閣待制，直到徽宗(趙佶)時代提舉大晟府(中央音樂院)，任命周邦彥擔任主管，從事審訂古調，討論古音，並創設許多音律，影響後世很大。徽宗時期是他作品最多的時期，大部分都帶有他華美、輕狂的特質。長期被後人尊爲“詞家之冠”。
由於不願與蔡京奸黨合作，周邦彥晚年又被逐出朝廷，到順昌(今安徽阜陽)、處州(今浙江麗水)等地主官。徽宗宣和三年(1121年)，病逝於南京應天府(今河南商丘)。
藝術風格
周邦彥是婉約詞之集大成者，繼承前人，吸收提煉，發揚光大，爲婉約詞的發展作出了貢獻。“北宋婉約作家，周最晚出，薰沐往哲，涵泳時賢，集其大成”(唐圭璋《唐宋詞鑑賞詞典·前言》)。
題材上，周邦彥詞以寫豔情與寫景詠物爲主，多寫風月相思、羈旅行役，其次是寫景詠物，還有一些懷古傷今之作;音律上，周詞嚴於守律，善於創調，格律嚴整，音調和諧，審音協律，於慢詞的審音調律上有貢獻，“創調之纔多，創意之才少”，又被譽爲“詞家正宗”。
寫作技巧上，周詞意境渾融，詞的技巧、格律進一步深化成熟，集北宋婉約詞之大成，且沈鬱頓挫，傾力於語言的鎔鑄，同時周詞善於鋪敘，富豔精工，迴環往復曲折變化，鋪敘詳贍，長於勾勒，使詞意顯豁，摹物寫態，曲盡其妙;修辭手法上，周詞喜歡用典故，善於融化前人詩句、舊句，或直接檃括前人之詩入詞，渾然天成。
身爲婉約詞人的他，詞的內容既被蘇軾翻新到極致，他必然要在藝術技巧上出奇制勝。他本人精音樂，又搞過“專業創作”，因此能精雕細琢，研音煉字，在審訂詞調方面做了不少精密的整理工作，擴展了音樂領域，在填詞技巧上有不少新創舉。他更能自己度曲，創造了《六醜》等新詞牌。總之，他繼承了柳永、秦觀等人成就，開了格律詞派的先河，爲詞的藝術形式作出了貢獻。
周邦彥詞在藝術技巧上確實高出一籌。過去、現在、未來的景象相交錯，技法多變卻又前後照應，結構嚴密而又委婉曲折。
他的詞，藝術形象比較豐滿，語言比較穠麗。他善於精雕細琢，在雕琢中能時出新意，給人以比較深刻的印象。他還善於把古人詩句溶化到自己的詞作裏，作到巧妙自然。他的詞在藝術風格上具有渾厚、典麗、縝密的特色。其詞風對南宋的史達祖、姜夔、吳文英、周密、張炎等產生了很大的影響，“前收蘇、秦之終，復開姜、史之始”(《白雨齋詞話》)，開啓了南宋之後的格律詞派，在詞史上具有極爲重要的地位。
藝術貢獻
周邦彥的詞作，內容不外乎男女戀情、別愁離恨、人生哀怨等傳統題材，反映的社會生活面不夠廣闊。他的成就主要在於兼收幷蓄，博採諸家之所長，又摒棄它們的弊端，引導詞的創作逐步走上富豔精工的道路。
在他的詞中，既有溫庭筠的穠麗，韋莊的清豔，又有馮延巳的纏綿、李後主的深婉，也有晏殊的蘊藉和歐陽修的秀逸。至於柳永的鋪敘綿密乃至是淫冶惻豔以及蘇軾的清曠豪達，我們都能窺知一二。同時，對於婉約詞和豪放詞的某些缺點，他也儘量避免。因此，周邦彥的詞深得後人讚賞，併產生了廣泛的影響。
主要著作
詞集
周邦彥的集子有楊澤民、方千里、陳允平三家和詞。其詞集在宋代時已有單刻傳世，陳振孫《直齋書錄解題》卷二一著錄有《清真詞》2卷、《後集》1卷，曹杓註釋。
現存周邦彥詞集有二種版本：一爲《片玉集》10卷，宋陳元龍集註，有《疆村叢書》本、《宛委別藏》本、《景印宋金元明詞》本;一爲《清真集》2卷、集外詞1卷，有元刊本、汲古閣刊本、《四庫全書》本、王鵬運四印齋刻本、西泠詞萃本。
中華書局1981年出版有吳則虞校點本《清真集》，三聯書店香港分店1985年出版羅忼烈《清真集箋註》。中華書局又於2002年出版孫虹等《清真集校注》，最切實用。《全宋詞》第二冊收其詞180餘首。
周邦彥行書作品
文集
周邦彥的文集有南宋樓鑰編的《清真先生文集》二十四卷，但元人編的《宋史·藝文志》集類所著錄《清真居士集》只有十一卷。宋人有見其文者，陳師道說：“美成箋奏、雜著俱善，惜爲詞掩。”(《古今詞話》)張端義說：“美成以詞行，當時皆稱之。不知美成文章大有可觀。惜以詞掩其文也。”(《貴耳集》下)陳鬱說：“(美成詩)自經史中流出。當時以詩名家如晁補之、張耒皆自嘆以爲不及。”(《藏一話腴》)哲宗始置之文館，徽宗又列之郎曹，皆以受知先帝之故，以一賦而得三朝之眷”。
這篇《汴都賦》因爲收在《皇朝文鑑》之中，流傳至今。他的別的文章如《操縵錄》五卷，《清真雜著》三卷，皆已不傳。
詩集
周邦彥的詩集在元代即已散佚。清初厲鶚等因編《宋詩紀事》，輯得其佚詩六首。後丁立中得六首，王國維得斷句詩二首。近人羅忼烈復從《永樂大典》等書，多方搜輯，共得古近體詩三十四首。其中如詠戰馬《天賜白》(七古)、詠古烈士《過羊角哀左伯桃墓》(五古)，及其它古體詩，風骨凜然，絕無綺羅香澤之氣，知宋代文人頗嚴詩詞之別，不在閨房作《生民》《清廟》之詩，懸“杏壇講學”之圖。
但這也並不證明這些文人不關心國家大事、民生疾苦。近人論詞，有的以作品中有否反映當時社會情況爲優劣標準，倒是證明這些批評家自己不知道某一時代的社會風尚。須知，宋人在詩中寫景、敘事、說理、論道，就是不談情說愛，而在詞中，則讚美女性，訴相思，敘離恨。北宋人一般不在詞中反映社會問題，直到南宋，纔在詞中談論國家大事。
因此，像周邦彥這樣一位言情聖手，在他的詩中絕對看不到他在詞中所表達的情調與觀感，這就很可以看出宋代文人一般的風尚。
人物軼事
周邦彥是北宋著名的美男詞人，傳說他與當時的青樓花魁李師師往來密切。
有一次，宋徽宗生了點小病，李師師以爲他不會來了，就悄悄地約了周邦彥。哪知道周邦彥剛到不久，宋徽宗就來了。情急之下，周邦彥趕緊鑽到牀下躲了起來。
宋徽宗特地給李師師帶來了江南新進貢的鮮橙，李師師親手剝了鮮橙二人分食。三更時分，宋徽宗要回宮了，李師師還叮囑他說“已經三更了，馬滑霜濃，你要小心了。”這一切，都被躲在牀下的周邦彥看見聽到了。
宋徽宗走了以後，周邦彥鑽出來，乘興把他聽到的寫成了一首《少年遊·並刀如水》：並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幄初溫，獸煙不斷，相對坐調笙。低聲問：向誰行宿?城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。
這首詞將他同李師師求歡的心情比作露水，心像刀割，在雪壓城門之際恨不能“勝”徽宗，看着李師師的纖指剝去橙子皮而無言面對現實的殘酷，只求能在師師的“錦幄”下求的一時“初溫”，情緒綿綿，對面坐下聽師師彈琴弄弦。悄悄地發問：晚上住哪兒?引用李師師對徽宗說過的話“城上已三更，馬滑霜濃”，借指李師師的用意是打發徽宗回去，於是在徽宗“休去”後，才得來這“少人行”的絕好相會時機。贊師師的機智。李師師很喜歡，笑納了。天將拂曉，周邦彥才獨自匆匆歸去。(另有一種說法《少年遊·並刀如水》中的譯文是：路滑霜濃，很少有人行走，不如就別走了吧。這裏是挽留徽宗“休去”。)
誰知有一次在與宋徽宗雲雨之後，李師師竟然忘情地把《少年遊》這首詞當着徽宗的面唱了出來，宋徽宗一聽，就明白那天在李師師家的事被人知道了。他問李師師填詞的人是誰。李師師不敢隱瞞，說是周邦彥。
於是，第二天，宋徽宗就下令把周邦彥貶出京城。宋徽宗又去李師師家的時候，李師師不在。過了一會兒，李師師回來了，但眼睛紅紅的，顯然是哭過了。宋徽宗問她去了哪裏，李師師說送人去了。宋徽宗馬上問她，是不是送周邦彥去了。李師師點點頭。宋徽宗問：“他又寫了什麼東西沒有?”李師師說填了一首《蘭陵王·柳》。
宋徽宗讓她唱來聽，李師師就唱道：柳陰直，煙裏絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國。誰識，京華倦客?長亭路，年來歲去，應折柔條過千尺。閒尋舊蹤跡。又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北。悽惻，恨堆積。漸別浦縈迴，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢裏，淚暗滴。
宋徽宗聽了以後，覺得周邦彥確實是個人才，就赦免了他，還讓他做了專管樂舞的大晟府提舉。
人物評價
南宋陳鬱稱讚周邦彥：“美成自號清真，二百年來，以樂府獨步。貴人、學士、市儇、妓女，皆知美成詞爲可愛。”(《藏一話腴》)
陳匪石：周邦彥集詞學之大成，前無古人，後無來者，凡兩宋之千門萬戶，清真一集，幾擅其全，世間早有定論矣。(《宋詞舉》)
葉嘉瑩：周邦彥是個結北開南的人物，他是集結了北宋的大成，而開拓了南宋先聲的人物。……他不是以感發取勝，變成了以思力取勝了。(《唐宋詞十七講之周邦彥》)
影視形象
2007年，在電視劇《清風明月佳人》中：劉大爲飾周邦彥。
