北宋政治改革家王安石簡介
《北宋政治改革家王安石》是一本大32開的書，鄧廣銘創作，由生活.讀書.新知三聯書店出版印刷的一部作品，已於2007年9月1日正式發行。現在各個書店均有銷售，可以全面的瞭解一個真實的王安石。
鄧廣銘是山東臨邑人，著名的歷史學家，是宋史方面的大師，1937年，發表學術著作《〈辛稼軒年譜〉及〈稼軒詞疏證〉總辨正》受到了廣泛關注，此後不斷研究並完成了3部書稿，從而在史學界名聲大噪。其中他的學術專著中《王安石》、《岳飛傳》等是其重要著作之一，這兩部專著對於研究王安石有着開創性的作用。
《北宋政治改革家王安石》這部作品從1950年開始就開始創作，這個版本是最終版，前面還有三版。本書主要以王安石爲主角，從而鋪排講述其一生生平事蹟。王安石是北宋時期著名的明星人物，不僅在政治上，還是在文學上都有着舉足輕重的地位。王安石作爲一個改革家，其推行的王安石變法對政治經濟軍事社會這四大塊進行了大變革，使整個國家都富國強兵。
作者在編纂過程中參考了大量的史料，剔除糟糠取其精華，去僞存真，站在一個客觀公正的全面的角度還原了一個真實的王安石。在描寫王安石的時候，將其人格，業績，膽識等進行了描寫，更是清除對於王安石的流言蜚語，幫其正名聲，背了千古罵名的王安石終於被還原了真相。不僅如此，還對王安石變法進行了深入剖析。
《北宋政治改革家王安石》是王安石的名片，也能讓後人瞭解一個真實的王安石。
王安石晚年過得如何
王安石辭去官職後就開始了他的隱居生活，縱情于山水間，流連於大自然中，從其作品就可以發現。1076年以前，王安石的作品大都是詠史詩，政治詩，1076年後，其作品主旋律爲寫景的作品頗多，其晚年時期更是與佛教禪宗密不可分。
1076年，王安石二次罷相，罷相後的王安石又去任了判江寧府，但是一年後就又辭職不幹了，此後王安石才與政壇徹底告別，爲自己建了個半山園，從此開始了自己的隱居生活。這段期間，王安石騎着小毛驢，身後帶着老僕人，一主一僕一驢漫走在田野上，遊走于山村間，閒暇之餘吟詩作對，唸佛誦經，可謂是清心寡慾。
王安石早年時期就結識了一大批的高僧，與覺海禪師有着很好的交情，但是後來王安石官至宰相，兩人在漸漸疏遠，待王安石歸隱後，兩人關係逐漸好轉。
王安石是老年喪子，這對於他的傷害是很大的，王安石將兒子的祠堂建在江寧鐘山的寶公塔內，王安石每每去那裏悼念亡兒，1084年，王安石大病了一場，這場病後將自己的住所也改成了寺廟，稱半山寺。
不僅如此，王安石還爲女兒作詩一首《楞嚴新釋》，這首作品就是勸誡其把佛法作爲解脫，從佛法中悟得真理。
王安石的晚期作品中有大量的禪理詩，如《夢》、《讀<維摩經>》等，都是王安石詩興蟬趣的證據。王安石晚年可謂是過着閒雲野鶴的生活，生活閒適。
王安石與司馬光比較
說起王安石與司馬光，這兩人都是北宋時期的明星人物，王安石發動了王安石變法，司馬光編纂了《資治通鑑》，在成就上兩人在各個領域各有春秋，有說法認爲兩人曾是好友，且很多方面都有共通點，可謂是知己範疇的。兩人的學識，性格等多有相似之處。但在治國領域的見解及理念卻截然相反。
王安石江西臨川人氏，是一名政治家，文學家和思想家，1069年主持變法，但是此次變法遭到了保守派的反對最終失敗告終。王安石不僅在政治上有作爲，其在文學上更是獨樹一幟，是“唐宋八大家”之一，其詩歌，散文等有着其獨特的寫作風格，爲後人所稱頌
司馬光出生於官宦世家，父親任並不郎中，是個四品大官。司馬光入仕的時候受朝廷要員的提拔，平步青雲。
王安石從小就很聰慧，記憶力超羣，文采出衆，作品頗豐，有很多的作品流傳於世;司馬光編著出了史學鉅著《資治通鑑》。
王安石通過考取功名入仕，入仕後，多年任地方官吏，實打實的爲百姓做了很多的好事，此後面對朝廷的徵召，屢次拒絕，極富盛名。司馬光從小就很聰明，司馬光砸缸的故事對後人有着很大的教育意義。
生活作風也類似，兩人不喜歡奢華生活，一生崇尚簡樸。在對待私生活的做法也類似，兩人的妻子都瞞着他們爲其納妾，最終兩人雙雙拒絕。
但是他們最大的分歧是在政治上，司馬光反對王安石變法，王安石是擁護者，司馬光是保守派的反對者，最終司馬光被王安石黨同伐異出了京城。
