茅坤(1512～1601)明代散文家、藏書家。字順甫，號鹿門，歸安(今浙江吳興)人，明末儒將茅元儀祖父。嘉靖十七年進士，官廣西兵備僉事時，曾領兵鎮壓廣西瑤族農民起義。茅坤文武兼長，雅好書法，提倡學習唐宋古文，反對“文必秦漢”的觀點，至於作品內容，則主張必須闡發“六經”之旨。編選《唐宋八大家文抄》，對韓愈、歐陽修和蘇軾尤爲推崇。茅坤與王慎中、唐順之、歸有光等，同被稱爲“唐宋派”。有《白華樓藏稿》，刻本罕見。行世者有《茅鹿門集》。那麼下面小編就爲大家帶來關於茅坤的詳細介紹，一起來看看吧!
人物生平
茅坤生於明武宗正德七年(1512)，吳興人(現浙江省湖州人)，嘉靖十七年(1538)得中三甲進士。歷任青陽、丹徒兩縣知縣，因政績卓著，於嘉靖二十四年(1545)冬十二月，破格擢升爲禮部儀制同主事，未幾，遷任吏部稽勉司，曾受牽連於嘉靖二十五年(1546)被外調謫爲廣平通判。後又屢遷廣西兵備僉事、河南副使。時廣西數股瑤僮利用壁立山勢，盤礴六七百里，劫殺吏民，督府嘗疏請三省夾剿未果。兩廣總督應木賈聞茅坤之才，特檄坤至廣西以大徵一切軍興事宜相屬。茅坤一反大徵之慣用手法，用“雕剿”(即“倏而入，倏而出，如雕之搏兔然”)之法，獲大勝，被總督嘆爲“奇才”。因“雕剿”有功，晉升其官階二級。當時，茅坤年輕氣盛，恃才傲物，終被忌者所中，於嘉靖三十四年(1555)解職還鄉，開始了長達四、五十年的鄉居生涯。嘉靖末，倭寇屢犯兩浙，茅坤應胡宗憲請爲幕僚，共商兵機。後將胡宗憲誘殺寇首徐海經歷編述爲《徐海本末》一卷。後因家人橫行鄉里，爲巡撫龐尚鵬所劾，削籍歸家，專事著述。萬曆二十九年(1601)卒，享年九十。葬武康(今德清縣武康鎮)雞籠山。
《湖錄》記載茅坤的藏書在當時稱霸一方，書樓名“白樺樓”、“玉芝山房”，收藏宋元刻本較多。家編有《白樺樓書目》。有藏書樓數十間，仍充棟不能容，後由其孫茅元儀(茅坤次子茅國縉之子)又編有《九學十部目》。分爲九學十部。九學爲：一經學、二史學、三文學、四說學、五小學、六兵學、七類學、八數學、九外學。九學而外，再加世學，號曰十部。其藏書印有“茅坤”、“桐園”、“墨香亭”等。
文學成就
茅坤反對前後七子“文必秦漢”的主張，提倡學習唐宋古文。他評選的《唐宋八大家文鈔》在當時和後世有很大影響。此書選輯唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八家文章共 164卷。每家各爲之引。總序中說：“世之操觚者往往謂文章與時相高下，而唐以後且薄不足爲。噫!抑不知文特以道相盛衰，時非所論也。”所以茅坤選文目的在於宣揚八人文章中得“六經”之精髓者，對韓愈尤爲推崇。他評述文章藝術形式也不出八股文筆法範圍。他評點註釋雖多有疏漏、錯誤之處，但此選本繁簡適中，可作爲初學者之門徑，因此幾百年來盛行不衰。“唐宋八大家”的名目也由此流行。茅坤的散文刻意模仿司馬遷、歐陽修。行文喜跌宕激射。但是，由於爲文好摹擬，佳作不多。今存《白華樓置稿》11卷、《續稿》15卷、《吟稿》8卷、《玉芝山房稿》22卷、《耄年錄》7卷，以及《浙江分署紀事本末》、《史記鈔》、《紀剿除徐海本末》等。行世者有《茅鹿門集》。
錢謙益對茅坤多讚賞之詞：“(茅坤)爲文章滔滔莽莽，謂文章之逸氣，司馬子長之後千餘年而得歐陽子，又五百年而得茅子。疾世之爲僞秦漢者，批點唐宋八大家之文以正之。”
