嵇(jī)康(224年-263年，一作223年-262年)，字叔夜，譙國銍縣，三國時期曹魏思想家、音樂家、文學家，治書侍御史嵇昭之子。嵇康自幼聰穎，身長七尺八寸，容止出衆。他博覽羣書，廣習諸藝，尤爲喜愛老莊學說。早年迎娶魏武帝曹操曾孫女長樂亭主爲妻，拜官郎中，授中散大夫，世稱“嵇中散”。司馬氏掌權後，隱居不仕，拒絕出仕。景元四年(263年)，因受司隸校尉鍾會構陷，而遭掌權的大將軍司馬昭處死，時年四十歲。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
嵇康與阮籍等人共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，成爲“竹林七賢”的精神領袖，名列“竹林名士”之一。他的事蹟與遭遇對於後世的時代風氣與價值取向有着巨大影響。嵇康工詩善文，其作品風格清峻，反映出時代思想，並且給後世思想界、文學界帶來許多啓發。又注重養生，曾著《養生論》。今有《嵇康集》傳世。
家族出身
嵇康生於魏文帝黃初五年(224年)，一作黃初四年(223年)。其祖先本姓奚，住在會稽上虞(今浙江省紹興市上虞區)，其曾祖父後爲躲避仇家，遷徙到譙國的銍縣，並改姓爲嵇。嵇康的父親嵇昭，官至治書侍御史。嵇康的兄長嵇喜，早年即以秀才身份從軍，後歷任太僕、揚州刺史、宗正等職。
恬靜無慾
嵇康年幼喪父，由母親和兄長撫養成人。他幼年聰穎，博覽羣書，學習各種技藝。成年後喜讀道家著作，身長七尺八寸，容止出衆，然不注重打扮。後迎娶了魏武帝曹操之子、沛王曹林的孫女長樂亭主爲妻，因而獲拜郎中，後任中散大夫。嵇康與長樂亭公主育有一兒一女(其子即嵇紹)。
嵇康崇尚老莊，講求養生服食之道，主張“越名教而任自然”的生活方式。他常修煉養性服食內丹之事，彈琴吟詩，自我滿足。他讚美古代隱者達士的事蹟，嚮往出世的生活，不願出仕爲官。
嵇康曾經遊于山澤採藥，得意之時，恍惚之間忘了回家。當時有砍柴的人遇到他，都認爲是神仙。到汲郡山中見到隱士孫登，嵇康便跟他遨遊。孫登沉默自守，不說什麼話。嵇康臨離開時，孫登說：“你性情剛烈而才氣俊傑，怎麼能免除災禍啊?”嵇康又遇到隱士王烈，一道入山中，王烈曾得到石頭的精髓飴糖，便自己吃了一半，餘下一半給嵇康，都凝結爲石頭。又在石室中見到一卷白絹寫的書，立即喊嵇康去取，而書就再也不見了。王烈於是感嘆道：“嵇康志趣不同尋常卻總是懷才不遇，這是命啊!”
堅拒出仕
掌權的大將軍司馬昭欲禮聘他爲幕府屬官，他跑到河東郡躲避徵辟。司隸校尉鍾會盛禮前去拜訪，遭到他的冷遇。同爲竹林七賢的山濤離開選官(尚書吏部郎)之職時，舉薦嵇康代替自己。嵇康作《與山巨源絕交書》，列出自己有“七不堪”、“二不可”，堅決拒絕出仕。史稱“大將軍(指司馬昭)聞而怒焉”。嵇康對於司馬氏採取不合作態度，因此頗招司馬昭的忌恨。
廣陵絕響
景元四年(263年，一作景元三年)，嵇康的好友呂安的妻子徐氏被呂安的兄長呂巽迷姦。呂安憤恨之下，欲狀告呂巽。嵇康與呂巽、呂安兄弟均有交往，故勸呂安不要揭發家醜，以保全門第清譽。但呂巽害怕報復，於是先發制人，反而誣告呂安不孝，使得呂安被官府收捕。嵇康非常憤怒，出面爲呂安作證，因而觸怒了司馬昭。此時，與嵇康素有恩怨的鐘會，趁機向司馬昭進言，以陷害嵇康。司馬昭一怒之下，下令處死嵇康與呂安。
嵇康行刑當日，三千名太學生集體請願，請求朝廷赦免他，並要求讓嵇康來太學任教，他們的這些要求並沒有被同意。臨刑前，嵇康神色不變，如同平常一般。他看了看太陽的影子，知道離行刑尚有一段時間，便向兄長嵇喜要來平時愛用的琴，在刑場上撫了一曲《廣陵散》。曲畢，嵇康把琴放下，嘆息道：“從前袁孝尼(袁準)曾跟我學習《廣陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《廣陵散》現在要失傳了。”
(據傳，《廣陵散》並非嵇康獨作，而是嵇康遊玩洛西時，爲一古人所贈)說完後，從容就戮，時年四十歲。海內的士人沒有不痛惜的，司馬昭不久後便意識到錯誤，但追悔莫及。東晉名士謝萬將其列爲“八賢”之一。袁宏在《名士傳》中也稱嵇康等七人爲“竹林名士”。
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