首頁 > 國學語錄 > 文化名家 > 許衡:金末元初著名理學家、教育家,死後諡號爲“文正”

許衡:金末元初著名理學家、教育家,死後諡號爲“文正”

來源:歷史百科網    閱讀: 1.43W 次
字號:

用手機掃描二維碼 在手機上繼續觀看

手機查看

許衡,字仲平,號魯齋,世稱“魯齋先生”。懷慶路河內縣人。金末元初著名理學家、教育家。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!

許衡自幼勤讀好學,之後爲避戰亂,常來往於河、洛之間,從姚樞得宋二程及朱熹著作,與姚樞及竇默相講習。元憲宗四年,許衡應忽必烈之召出任京兆提學,授國子祭酒。至元六年,奉命與徐世隆定朝儀、官制。

許衡:金末元初著名理學家、教育家,死後諡號爲“文正”

至元八年(1271年),拜集賢大學士兼國子祭酒。又領太史院事,與郭守敬修成《授時歷》。至元十七年,因病歸懷慶休養。

至元十八年,許衡去世,年七十三,贈榮祿大夫、司徒,諡號“文正”,後加贈正學垂憲佐運功臣、太傅、開府儀同三司、魏國公。皇慶二年,從祭孔廟。著有《讀易私言》、《魯齋遺書》等。

許衡生平經歷

許衡好學不倦

許衡於金衛紹王大安元年四月初三出生在新鄭縣城西陽緩裏,祖籍懷慶路河內縣沁北村人,後爲避戰亂,許衡父母才遷居到新鄭。

許衡家族世代務農,但他自幼勤讀好學,天資聰穎,長大後更加好學,因家貧無錢購書,常涉百里借書抄書。

此後,許衡相繼至魯、魏之地,在魏三年後又回到懷慶路,後又常來往於河、洛之間,在柳城從姚樞處得到程頤、程顥及朱熹的著作,從中獲益甚大。

後移居輝縣附近之蘇門山時,常與姚樞及竇默討論學問,內容涉及經傳、子史、禮樂、名物、星曆、兵刑、食貨、水利等衆多話題。

許衡:金末元初著名理學家、教育家,死後諡號爲“文正” 第2張

許衡曾赴河北大名府講學,由於恭謹執教,求學的人很多,並匾其齋爲“魯齋”,從此號稱“魯齋先生”。

許衡仕途起伏

元憲宗四年,忽必烈受封於秦中,召許衡爲京兆提學,許衡在京兆的郡縣廣建學校。忽必烈南征時,許衡返歸懷慶,京兆學者挽留不住,只得送至臨潼而歸。

中統元年,忽必烈即位,召許衡、姚樞至京師。當時王文統爲平章政事,在討論治國安邦之道時,文統重利,而許衡等人認爲必須以義爲本,招致王文統忌恨。

再加上竇默在忽必烈面前說王文統學術不正,王文統懷疑三人是一派,便奏請委任許衡爲太子太保、姚樞爲太子太師、竇默爲太子太傅,表面上是尊敬重用他們,實際上是使其不能接近忽必烈。後又改命許衡爲國子祭酒、姚樞爲大司農,竇默爲翰林侍講學士。不久,許衡因病辭官返鄉。

許衡:金末元初著名理學家、教育家,死後諡號爲“文正” 第3張

至元二年,忽必烈任命安童爲右丞相,打算讓許衡輔助安童,便召許衡至京師,命他參預中書省政務。許衡上疏治國綱要五項建議,忽必烈大爲稱讚,並一一採納。許衡平時奏議很多,但他不留底稿,留傳下來的僅此一件。

至元四年,許衡因病歸懷慶休養,至至元五年又被召回,他的奏疏仍祕而不傳。

至元六年,忽必烈命許衡與太常卿徐世隆制定朝廷禮儀制度,與太保劉秉忠、左丞張文謙立定官制。

免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

詩詞名句
成語典故
神話故事
傳統文化
古文名著
姓氏文化
歇後語
對聯大全