嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於揚州八怪金農的社會影響的文章，希望你們喜歡。
“揚州八怪”，通常的說法是李鱓(復堂)、汪士慎(巢林)、高翔(西唐)、金農(冬心)、黃慎(癭瓢)、鄭燮(板橋)、李方膺(虯仲)、羅聘(兩峯)。此外，至少還有五種以上說法，涉及十多位畫家，但無論哪種說法，金農都在其內，可見他是“八怪”中的核心人物之一。人們爲何以“怪”相稱?“怪”又“怪”在哪些方面呢?
這個“怪”首先是指作品格調上的離經叛道。金農等人戴上“揚州八怪”的桂冠後，既爲社會所認可，又被人們津津樂道，廣爲傳揚。這除了藝術風格的原因之外，其中也包含着個性行爲、思維方式、處世觀念等多種異於常情的因素。難怪好友全祖望稱他爲“畸士”了。
金農交友廣泛，上至名門公卿、富豪巨賈，下至賣漿引車的貧民百姓，三教九流無所不有。他交友還有一種怪脾氣。他瞧不起的人，不但話不投機半句多，而且報之以白眼，更別想求得他的詩文字畫。而對要好朋友從不以窮富貴賤取人。
在金農衆多的朋友中，一個就是當時寓居揚州的鄭板橋，兩人喜歡一起“杯酒言歡，永朝永夕”，“相親相洽若鷗鷺之在汀渚”。鄭板橋曾說“杭州只有金農好”。他倆除了有共同的人生觀、藝術觀外，個性脾氣特別相投，常常出入秦樓楚館，酣飲金農中年遊歷達十五年，足跡踏遍半個中國。哪來旅行費用呢?除了化緣僧院，朋友資助外，他招募挑選了一批能工巧匠，組成一個自給自足的“技術訪遊團”，金農充當“團長”，團裏每個人都有一技之長，如甬東朱龍擅雕鑿紋刻硯石，新安張喜子精界烏絲欄，會稽鄭小邑擅長抄寫，吳門莊閨郎會彈奏樂器，蘭陵陳彭擅長畫墨竹，每到一地全團便開展活動，以此籌措旅資。這種方式在“揚州八怪”中也是絕無僅有的。
金農具有的完全是一個浪漫詩人的情懷，一個不修邊幅的書畫家風度，一個無拘無束的野逸文人氣質。其次，金農晚年窮困潦倒，儘管不能排除社會原因，但也有屬於自身的緣由。金農的收入也頗可觀了，結果老來卻弄得四壁皆空，無錢入殮，這不能不說是一個悲劇。
康熙、乾隆時代的書法界正是“帖學”一統天下。金農和鄭燮等人卓然樹起叛逆的大旗，成爲清代書道中興的領風騷者。金農的書法藝術和他的繪畫一樣，以古樸渾厚見勝，有“求拙爲妍”的藝術特點。從傳世書跡來看，其隸書蒼古奇逸，正書樸厚歧出，行書健勁瀟灑，影響最大的還是他首創的“漆書”。“漆書”這個詞的來源畫不能行，故頭粗尾細，似其形耳。”二是宋代大書法家米芾在評自己書法時說：“臣書刷字。”可知“漆書”是指一種特殊的用筆用墨方法。金農寫漆書所用的墨是自選墨煙所造的“五百斤油”。“金農墨”濃厚似漆，“諦視之，紙墨相接之處彷彿有毛，幽光徐漾”，寫出的字凸於紙面，稍一觸指即爲墨染。所用毛筆，是“截取毫端”，平扁如刷，蘸以濃墨，行筆只折不轉，如漆刷之運作。這種方法寫出的字看似粗俗簡單，無章法筆意可言，其實是大處着眼，剔除細節，直取磅礴氣韻。那險峻雄奇的構局，渾樸鈍拙的金石趣，都融合在黑、厚、重、凝的格調之中。
由於金農的身世，他以賣字賣畫爲業，難免把商業習氣帶入藝術領域。許多慕名求索者又非知音，不少作品明顯有應酬之嫌，甚至有“師藉門生賣畫錢，門生畫亦賴師傳”，“圖成幅幅署髯名，濃墨刷字世便驚”的情況，並由此引發出“金農無畫論”之爭。這些情況雖給金農書畫的鑑賞、論評帶來一定疑難，然而絕不能由此否認他的作品風格是順應了當時歷史文化發展的趨勢，在抒發個性，衝擊時弊，力倡新思維方面所做出的貢獻。
