提起“揚州八怪”，常人都知道是清代活躍於揚州的一批畫家，而在清朝的江南一帶，還有另一批能夠與之比肩的畫家，這就是“金陵八家”。“金陵八家”這個名字或許對多數人而言都是陌生的，然而他們在繪畫上的造詣卻並不輸於“揚州八怪”。與揚州八怪一樣，他們的畫風，遊離於當時的正統畫風之外，以師法五代北方畫風與南宋宮體畫風爲主，各自形成一套特點鮮明的畫風。
關於金陵八家的最早記載，見於方文《題樊會公小像》“繪事江東有八家”，“樊會公”即金陵八家的樊圻，“江東有八家”即金陵八家，但此處未提及另外七人姓名。
另外七家，歷來說法不一：《上元縣誌》中將陳卓、吳宏、樊圻、鄒喆、蔡澤、武丹、高岑、李又李並列爲金陵八家;《國朝畫徵錄》中將龔賢、樊圻、鄒喆、吳宏、高岑、葉欣、胡造、謝蓀並列爲金陵八家;《上江兩縣誌》中將陳卓、樊圻、鄒喆、吳宏、高岑、葉欣、胡造、武丹並列爲金陵八家。雖然八家的構成存在爭議，但是三份文獻均將八家提名出處指向周亮工。
字中立，號晚純癡老人。北京人，長住南京。他擅長畫青綠山水，喜作青綠設色，兼工花鳥、人物。其山水畫工細鎮密，構圖嚴謹，筆法細緻入微，設色清麗淡雅，令人心曠神怡。花鳥畫設色豔麗。在清代秦祖永的《桐蔭論畫》是記載："陳中立卓，筆墨工細，花草、人物、均極擅長，見一絹本毫尖上，細千丘萬壑，具有宋人精密，惜無元人靈秀，其病與劉叔憲同，如能於毫尖上，細心領取，何難與古人後先標映，並垂永久。"
字半千，又字野遺，號柴丈人，半畝，江蘇崑山人。他早年遭遇明末戰亂，在外漂泊流離，晚年隱居南京清涼山，賣畫課徒，生活清苦。其山水師法董源、二米、吳鎮、沈周，但並不一味摹古，而是注重寫生，從大自然中吸取營養。山水多取材南京一帶風光，其丘壑佈置追求奇而安的境界，真實而又不一般化。
字遠度，號竹史、西江外史，生於江西金溪，後移居南京。畫作大多取材於自然景物及仰慕的桃花源仙境，構圖疏密相間，氣勢雄闊。畫風粗放，渾融無際，任憑想象，景色細緻蒼鬱，充滿了生活氣息。偶作竹石，亦有水墨淋漓之致。
字會公、洽公，江寧人，以山水創作爲主，間作花卉、人物。他的山水作品一般也有兩路風格，一是帶有青綠山水意思的細路，還有就是水墨山水粗簡的一路，他的作品到處洋溢着自然之“風韻”。
字方魯，江蘇吳縣人。自幼隨父親客遊金陵，他的畫宗其父，山水工穩而有古氣，富簡淡清逸的情趣。兼長水墨花卉，勾勒敷彩渲染有元人王淵的體格。
字蔚生，浙江杭州人，居江寧。繪畫初學七處和尚，以平實工穩爲本，及至中年以後，崇尚寫意，追求性靈與境界，其畫漸至神采飛揚，晚年則愈發天馬行空，一意孤行，其實這正是從必然步入自由的進程與歸宿。善山水及水墨花卉，寫意入神。山水有粗、細兩種面貌，粗筆近沈周。
