張孝祥，生於公元1132年，字安國，號爲於湖居士，歷陽烏江即現在的安徽和縣烏江鎮人，他原本出生在明州鄞縣就是現今浙江寧波一帶，之後又舉家遷往了蕪湖地區。他是我國南宋時期著名的詞人和書法家。他的家世並不一般，他是唐代著名詩人張籍的第七世孫，父親張祁曾經擔任過直祕閣和淮南轉運判官的職位，因此他的身世還是比較顯赫的。在張孝祥出生的時候，正是北宋遭遇“靖康之變”，宋徽宗和宋欽宗被金國俘虜，北宋滅亡的時候。這一年，也是宋高宗在南方建立了南宋，因此當時發生了百姓大規模逃往南方的情況。而張孝祥的父母也是在這個時候逃往了明州鄞縣避難。這裏正是張孝祥出生的地方，他一直在這裏住了十三年。張孝祥自小便顯示出了自己出衆的天賦，史書上記載他讀書過目不忘，而且小小年紀便已經洋洋灑灑寫出了千字的文章，因此被人稱爲“神童”。他在1154年即二十三歲的時候參加了科舉考試，並且在殿試中被宋高宗親自選爲狀元，同一年參加科舉考試的人中還有范成大、楊萬里等著名的詩人。
在官場生涯中，因爲張孝祥直言進諫，堅持要求對金國發動戰爭，奪回失去的土地，而遭到了以丞相秦檜首的主和派的嫉恨，秦檜爲此還指使自己的屬下污衊他的父親張祁殺害自己的嫂子意圖謀反，結果他也受到牽連被押入監牢，受盡折磨，幸好秦檜不久之後去世才得以被釋放。在隨後的仕途中，因爲他的剛直不阿和堅決主戰，因此屢屢被朝廷貶斥，直到1169年，他終於厭煩了官場生涯，辭去了一切官職，從此不再過問政事。沒想到的是，他在1170年返回家鄉的時候突然離世，享年只有三十八歲。讓人惋惜不已。他的主要作品都收錄在《於湖居士集》當中。
張孝祥是南宋時期我國著名的一位詞人和書畫家。他無論是在詩、詞和書法上面都取得了非常高的成就，因此他應該可以算是一個全才了。他突出的才能不禁使我們想到了另一位天才型人物，北宋時期的東坡居士——蘇軾。張孝祥和蘇軾除了在詩詞方面的都具有令人驚歎的天賦之外，他們的人生經歷都有相似之處：他們都曾經遭遇過多次貶官，但是從未改變過自己的志向。我們今天來看一下張孝祥書法方面的成就。張孝祥書法方面的成就一點都不亞於他在詩詞方面的成就。他的書法淵源甚廣，並不侷限於學習一家之長，而是廣泛吸納了各家所長，融匯貫通，最後形成了屬於自己的風格。他的書法一方面有顏真卿那樣遒勁有力的氣勢，另一方面也有米芾奔放豪邁，秀俊挺拔的特點。他除了揣摩前人留下墨跡，勤奮練習之外，也曾經向當時的書法大家劉岑虛心求教，提高了他在草書方面的水平。總得來說，張孝祥精通各類書法字體，而他的行書和草書尤其出名，具有飄逸雄峻之勢。於此同時，他的字體也充滿了陽剛之美。他的書法盛行於南宋前期，在兩宋書壇上具有承前啓後的作用。
南宋開國皇帝宋高宗就曾經說他的書法”必將名世”。而宋孝宗也在他突然離世之後對於他留下的書法作品十分推崇。不僅如此，南宋時期的很多書法家都對他的作品寄予了十分高的評價。可以是張孝祥書法上的成就比起當時的書法家來一點都不遜色。
張孝祥是我國南宋時期一位著名的詞人和書法家，同時他也是一位著名的愛國人士，他在朝廷做官的時候曾經旗幟鮮明地提出了同金國作戰的請求，要知道當時以丞相秦檜爲首的朝臣們大多是主張求和的。不僅如此，他還大膽上奏替被秦檜以“莫須有”罪名處死的著名將領岳飛伸冤，他的這一系列舉動觸怒了秦檜，秦檜曾經用卑劣的手段將他關進了監牢，如果不是不久之後秦檜就去世了，或許他可能就會死在牢房裏了。而張孝祥最後的結局也是令人十分惋惜和震驚的。張孝祥是一個具有傑出才華的人，同時他更是一個具有遠大政治理想的人。他一直期望自己能夠在官場上做出一番政績。他也確實在實踐自己的雄心壯志。在撫州任職的時候，他曾經身先士卒，一個人和亂軍對峙，最終成功地平定了叛亂，當地的老百姓都十分敬仰和感激他，在他離開撫州的時候，他們在街道兩旁排成一行，目送他離開。在平江的時候，他大力懲治欺壓百姓的奸商，收繳了他們的糧倉，在第二年饑荒的時候，把這些收繳的糧食用來救濟災民。在建康的時候，他一心治理水患，處理果斷妥當，顯示了自己卓越的才能和膽識。
雖然他做出了這麼多的政績，但是因爲他始終堅持要向金國反擊，奪回失去的土地而遭到了重重的打擊，多次被貶官。這種情況下他也曾抗爭國，但是拯救無濟於事，於是他在1169主動請辭，自此便不在過問政事。或許是因爲屢遭貶斥給他的身體和心理造成了重大的打擊，他在1170年返回蕪湖的時候，得了急病，很快就去世了，僅僅活了三十八歲。張孝祥這樣一位爲國爲民竭盡全力的官員應該得到我們的敬重和緬懷，他是我們民族的驕傲和榜樣。
