蘇軾的《水龍吟·小舟橫截春江》好在哪裏?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面本站小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。
蘇軾這首詞中寫了一場夢，而夢的對象是早先曾在黃州任知州的閭丘孝終。這首詞雖然是寫夢，但一開篇卻像是正在展開的令人興致飛揚的現實生活。
上片寫夢境而出以真切之筆，表現出歷歷在目、真實不虛之情景。“橫截春江”，就是序中所說的“扁舟渡江”。長江波深浪闊，渡江的工具不過是古代的木帆船，而句中所用的是表示極快的“橫截”二字，可見詞人那種飄飄欲仙的豪邁之氣。“臥看”二字，表現出閒逸的意態。又因在舟中“臥看”高處，岸上的“翠壁紅樓”必然更有矗天之勢。春江水是橫向展開的，“翠壁紅樓”是縱向的。一縱一橫，飛動而開展的圖景如在眼前。
從“雲間笑語”到“繞雲縈水“六句，寫閭丘孝終在棲霞樓宴會賓客，席上笑語，飛出雲間;美人半醉，伴隨絃樂唱着豔歌，歌聲響遏行雲，縈迴於江面。這裏從聽覺感受，寫出樂宴的繁華。而由於作者是在舟中，並非身臨高會，所以生出遐想和悵望：“念故人老大，風流未減，獨回首、煙波裏。”前兩句由對宴會的描寫，轉入對閭丘孝終的評說，着重點其“風流”;後二句回首往事，從悵望裏寫出茫茫煙波和渺渺情懷。雖是那種特定環境中的情與景，但撲朔迷離，已爲向下片過渡做了準備。
下片抒發友情而多用想象之辭。開頭把上片那些真切得有如實際生活的描寫，一筆宕開。“推枕惘然不見，但空江、月明千里。”僅僅十三個字，就寫出了由夢到醒的過程，乃至心情與境界的變化。“惘然不見”點心境，與下句“空江、月明千里”實際上是點與染的關係。醒後周圍景色空曠，與夢中繁華對照，更加重了惘然失落之感。不過，正因爲茫然失落，而又面對江月千里的浩淼景象，更容易引起浮想聯翩。以下至篇末，即由此產生三重想想。“五湖聞道”三句是想象中閭丘孝終的現實境況：他過着退休生活，像范蠡一樣，攜同西子(美人)，遊覽五湖。“扔攜西子”應上面“風流未減”“佳人半醉”等描寫，見出閭丘孝終的生活情調一如既往。“雲夢南州”三句追思閭丘孝終。
作者曾在這夢之南、武昌之東的黃州一帶遊覽，其情其景，仍然留在閭丘孝終與作者的記憶裏。“料多情夢裏”三句進一步推想重拾情誼的老友，會在夢中前來相見，剛纔那真切的情景，差不多就是吧。
這三層，由設想對方處境，一直到設想“夢來見我”，迴應了上片，首尾相合，構成一個藝術整體。而在行文上，由“江月”到“五湖”，到武昌東岸，再由昔遊引出今夢。種種意念活動互相發生，完全如行雲流水之自然。
作者寫一場美好的夢。所夢的故人風流自在，重視情誼。彼此間既有美好的昔遊，又有似真似幻的“夢來見我”的精神交會，給人的直感是浪漫的，令人神往的。因而有人認爲這首詞帶有仙氣。這從作者精神活動的廣闊自由，從筆致的空靈浩淼看，並非沒有根據。但如果因此認爲詞中所夢所想，都是也在一種神仙般的快樂心境上產生的，恐怕也不符合實際。蘇軾謫居黃州，是他受打擊非常沉重的時期，在實際生活中孤獨寂寞，與親朋隔絕離散，甚至音信不通。
而另一方面，蘇軾性格中又有豁達的、善於在逆境中自我派遣的特點。因之像詞中所寫的夢境和夢醒後的懷想，實質上是在孤獨寂寞中，對自由、友情、生活中美好事物的一種嚮往。作者實際處境的孤獨寂寞，雖然被他所寫的色彩繽紛的夢境、昔遊等所籠罩，但又並非掩蓋無遺。
上下片銜接處的“空回首，煙波裏”與“推枕惘然不見，但空江、月明千里”，感情之悵惘，身世之孤孑還是很清楚的。結尾處不說自己夢故人，而想象故人夢來見自己。正像一切事物在超負荷中需要有超劑量的補償一樣，是由異常寂寞的心境上產生出來的浪漫幻想。這使得此詞在風流瀟灑中又有沉鬱之致。這種沉鬱，正式詩人實際處境、心情的一種反應。
