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古代詩詞鑑賞之《詩經·雲漢》篇:倬彼雲漢,昭回於天

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《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇爲笙詩,即只有標題,沒有內容,稱爲笙詩六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。那麼下面本站小編就爲大家帶來《詩經》中的《雲漢》,一起來看看吧!

古代詩詞鑑賞之《詩經·雲漢》篇:倬彼雲漢,昭回於天

倬彼雲漢,昭回於天,王曰於乎,何辜今之人。

天降喪亂,饑饉薦臻,靡神不舉,靡愛斯牲。

圭璧既卒,寧莫聽我。

旱既大甚,蘊隆蟲蟲,不殄禋祀,自郊徂宮。

上下奠瘞,靡神不宗,后稷不克,上帝不臨。

耗「懌去忄右加攵」下土,寧丁我躬。

旱既大甚,則不可推,兢兢業業,如霆如雷。

周餘黎民,靡有孑遺,昊天上帝,則不我遺。

胡不相畏,先祖於摧。

旱既大甚,則不可沮,赫赫炎炎,雲我無所。

大命近止,靡瞻靡顧,羣公先正,則不我助。

父母先祖,胡寧忍予。

旱既大甚,滌滌山川,旱魃爲虐,如惔如焚。

我心憚暑,憂心如薰,羣公先正,則不我聞。

昊天上帝,寧俾我遁。

旱既大甚,黽勉畏去,胡寧瘨我以旱,憯不知其故。

祈年孔夙,方社不莫,昊天上帝,則不我虞。

敬恭明神,宜無悔怒。

旱既大甚,散無友紀,鞫哉庶正,疚哉冢宰。

趣馬師氏,膳夫左右,靡人不周,無不能止。

瞻卬昊天,雲如何裏。

瞻卬昊天,有嘒其星,大夫君子,昭假無贏。

大命近止,無棄爾成,何求爲我,以戾庶正。

瞻卬昊天,曷惠其寧。

古代詩詞鑑賞之《詩經·雲漢》篇:倬彼雲漢,昭回於天 第2張

【註釋】:

倬:大。雲漢:銀漢;天河。

昭:光。回:運轉。

辜:罪。荐臻:接連而來。卒:用盡。

蘊隆蟲蟲:蘊蘊而暑,隆隆而雷,蟲蟲而熱。

宮:一說宗廟。

上下奠瘞(音義):上祭天,下祭地,奠其禮,瘞其物。奠,置之於地;瘞,埋之於土。克:能。斁(音度):敗壞。

丁:當;逢。

推:去;除。

兢兢:恐也。

業業:危也。

孑遺:遺留;餘剩。

遺:慰問;恩賜。

先祖於摧:先祖之業將墜也。

赫赫:旱氣也。炎炎:熱氣也。

大命:死亡之命。

羣公先正:先世之諸侯卿士。

滌滌:旱氣也。一說蕩盡。

旱魃(音拔):古代傳說中造成旱災的鬼怪。

聞(音問):恤問。

遯(音盾):困。一說遁的異體字,逃。

畏去:惡而去之。虞:度;考慮。

友:有。鞫:窮。

庶正:衆官之長。

冢宰:衆長之長。

周:賙濟。

無不能止:一說匱乏雖賙濟而無用。裏:憂。

嘒:衆星貌。昭假:招請。贏;過失。

【賞析】:

《雲漢》敘寫面對嚴重的旱災,周王祈神求雨,表現出的忡忡憂心和無可奈何的感情。詩在表現祈求無助、哀告無門方面是大肆鋪排,祭神無望、祭祖無望,祭昊上帝無虞,羣衆先正也無助,而在描寫旱情也採用鋪排,饑饉接連發生,炎熱無法躲避,連山都無草木,川無滴水,基至誇張旱情的結果:“周餘黎民,靡有孑遺”,可以說極盡鋪排的能事,正是這詩的一大特點。

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