《孟子》，儒家經典著作，由戰國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內容。《孟子》共七篇，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、遊說諸侯等內容，其學說處罰點爲性善論，護長德治。
《盡心下》共三十八章。三十七章，一是說，如果交友交不到中行之士，就找狂放和狷介的人好了;二是闡述爲何鄉愿是敗壞道德的人。
孟子·盡心章句下·第三十七節
【原文】
萬章問曰：“孔子在陳曰：‘盍歸乎來!吾黨之小子狂簡，進取，不忘其初1。’孔子在陳，何思魯之狂士?”
孟子曰：“孔子‘不得中道而與之，必也狂狷乎!狂者進取，狷者有所不爲也2’。孔子豈不欲中道哉?不可必得，故思其次也。”“敢問何如斯可謂狂矣?”曰：“如琴張3、曾、牧皮4者，孔子之所謂狂矣。”“何以謂之狂也?”曰：“其志5然，曰，‘古之人，古之人’。夷6考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不潔之士而與之，是狷也，是又其次也。孔子曰：‘過我門而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉原7乎!鄉原，德之賊也。’”
【譯文】
萬章問道：“孔子在陳國說：‘何不回去呢!我們那裏的學生狂放而耿直，進取而不忘本。’孔子在陳國，爲什麼思念魯國那些狂放的人?”孟子答道：“孔子說過：‘不能得到中行之士和他相交，又硬要交友的話，那總要交到狂放和狷介的人吧，狂放的人敢於進取，狷介者還不至於做壞事。’孔子難道不想結交中行之士嗎?未必一定得到，所以只能想次一點的了。”
“請問，怎麼樣的人才能叫作狂放的人呢?”答道：“像琴張、曾晳、牧皮這類人就是孔子所說的狂放的人。”
“爲什麼說他們是狂放的人呢?”答道：“他們志大而好誇誇其談，總在說，‘古人哪!古人哪!’可是一考察他們的行爲，卻做不到說的那麼多。假如這種狂放的人還是得不到，便想結交不屑於做壞事的人，這就是狷介之士，這又是次一等的。孔子說：‘從我家大門經過，而不進到我屋裏來，我也並不遺憾的，那只有好好先生了。好好先生，是戕害道德的人。’”
【註釋】
(1)“孔子在陳”至“不忘其初”：《論語·公冶長》：“子在陳曰，歸與歸與!吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”和萬章所說略有不同。
(2)“孔子”至“有所不爲也”：《論語·子路》：“子曰：‘不得中行而與之，必也狂狷乎!狂者進取，狷者有所不爲也。’”中道(行)，即不左不右，不偏不倚，一切都恰合於仁義道德;狂狷，狂放和狷介;狷介，即潔身自好。
(3)琴張：不知何人。
(4)牧皮：不知何人。
(5)嘐嘐：志大言大者;嘐，音xiāo。
(6)夷：此字暫不可解。
(7)鄉原：原，同“願”;鄉愿，就是好好先生。
