劉幽求是唐代宰相，詩人，下面小編給大家帶來了劉幽求所作的《書懷》，和大家一起分享。
司馬遷在《史記·貨殖列傳》中寫道：“天下熙熙，皆爲利來;天下攘攘，皆爲利往。”世間之人，儘管奮鬥的目標不一樣，大抵卻是無法抵擋這兩樣事物的吸引的。多少名利客，喪失在這些中間，到最後劇終人散，也只是落得兩行清淚，徒然悲傷與哀痛。
然而，人生於世，終歸還是需要有所追求，不然與鹹魚有什麼區別。話是如此說來輕巧，但是真正去做的時候，便會明白其中的艱難與辛苦。畢竟，夢想與現實之間，隔着的距離簡直可以說是天壤之別。沒有大毅力和大氣力，平常人也只能望洋興嘆，徒喚奈何。西哲說：百分之九十九的辛苦，加上百分之一的運氣，或許纔有可能得到成功。往往，有許多人並不缺少奮鬥的決心，卻恰恰沒有那剩下來的百分之一的運氣。
運氣一說就像命運，似乎有些虛無縹緲。可是卻只有那些經過努力的人才知道，“運來鐵如金，運去金似鐵”，這句話真的不是空談，而是一種唯心的真理般的存在。有的人耗盡一生心血，卻自始至終都無法取得成功;有的人隨心所欲，卻輕而易舉地得到自己想要的。冥冥之中，自有天定一般，正是：萬般皆是命，半點不由人。又正是：一切都是命安排，半點不由人計較;命裏有時終須有，命裏無時難強求。
古往今來，潮聚潮散，信的自然信，不信的自然不信。沾染紅塵，自有因果。果然，事出必有原因。幸好，就算蒼天再如何，總有那麼一些人不甘約束，力爭打破牢籠，砸碎枷鎖，開創一片新天地。即使失敗又如何?千古艱難唯一死而已。
《書懷》
[唐]劉幽求
心爲明時盡，
君門尚不容。
田園迷徑路，
歸去欲何從。
劉幽求在唐睿宗、中宗兩朝都曾擔任過宰相一職，後來卻慘遭罷免知政事，淪爲散職。後來，又兩度遭貶，接連爲睦州刺史、桂陽郡刺史，赴任的路上，半道憤恚而卒。此詩大概作於貶謫期間，可以深刻地體味到其中所積鬱着的怨忿之情，如今讀來內中滋味仍然極爲複雜。
開端兩句“心爲明時盡，君門尚不容”，懷抱着一顆精忠報國的赤誠之心，原本希望能夠在清明的時代裏效力，爲君王貢獻自己的力量，君臣同樂將會是多麼美好的一件事情，奈何卻不能見容於當今朝廷。結合到現實情況來分析，就能清晰地看見詩人內心的激憤。要知道，原本詩人是宰相之職，平白無故的被罷免了。只能說上意難料，聖恩不顧，天性涼薄龍袍人。
縱觀歷史長河，朝廷上的事情最是複雜，最爲殘酷，任你再如何忠心耿耿，到最後都有可能落得一個分崩離析的下場。劉幽求還算是好的結局，僅僅只是降職處理;他的死，是自己活活氣死自己的。看看後來的明代張居正，身死之後，其家族所落得悲慘場面。可見，在封建時代，千萬別對那些王朝抱什麼希望。無情最是皇家人，爹害兒來兒害爹;父子殺完兄弟殺，君臣何曾有顏色。
“田園迷徑路，歸去欲何從”，既然不能報效朝廷，那麼只好歸隱田園，可是由於長時間無人打理，通往田園的道路已經長滿了荒草。在這樣艱苦的環境之中，還能否堅持住退隱田園，但是如果不這樣去做，如今不受重用的我又能夠去往何處呢?這裏充滿悽苦的埋怨，有點兒“百無一用是書生”的意思。然而，仔細想想，估計對高高在上的那位是非常不滿的。明明一切都是燦爛的、輝煌的，忽然就變天掉進黑暗裏面去了。不氣憤是說不過去的，既然上面已經抱怨過了，那麼這一句裏都談談自己的悲哀境遇。
陶淵明在《歸去來兮辭》裏問道：“田園將蕪胡不歸?”田園到處一片荒蕪，什麼時候才能歸來打理啊?對於退隱後安穩地過着農村生活，他還是挺知足的。自從陶淵明在賦中提到田園之後，這個“田園”就成爲了隱居的代名詞。在這裏，詩句所透露出來的意思卻有點兒截然相反，詩人內心裏充滿了憤懣與不甘。所以，用了一個“何從”，既是對上面處理方式不公的斥責，更是對自己遭遇不平的詢問。
本詩就像題目所寫那樣，是爲“書懷”，正因如此纔沒有任何遮蔽，而是直接表露出詩人對個人遭際不幸的耿直看法。失落之時的不滿，降職之後的渴求，實際上最後的那一點兒“孤憤”與彷徨，都是建立在無法“效忠”的基礎之上的。因其直而尤顯得情真，從而毫無虛假矯作意，這應該是此首《書懷》詩能夠情緒飽滿地呈現在我們面前的真諦所在。
