方幹(836—888)，字雄飛，號玄英，門人私諡曰玄英先生。睦州青溪(今浙江淳安)人。爲人質野，喜凌侮。每見人設三拜，曰禮數有三，時人呼爲“方三拜”。徐凝一見器之，授以詩律。唐憲宗元和三年舉進士。錢塘太守姚合視其貌陋，缺脣，卑之。懿宗鹹通中，隱居會稽鏡湖。有詩集。那麼下面小編就爲大家帶來方乾的《題君山》，一起來看看吧!
題君山
方幹〔唐代〕
曾於方外見麻姑，聞說君山自古無。
元是崑崙山頂石，海風吹落洞庭湖。
洞庭湖中的君山，由於美麗的湖光山色與動人的神話傳說，激發過許多詩人的想象，寫下許多美麗篇章，如“遙望洞庭山水色，白銀盤裏一青螺”(劉禹錫《望洞庭》)，“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心”(雍陶《題君山》)等等，這些爲人傳誦的名句，巧比妙喻，盡態極妍，異曲同工。方幹這首《題君山》寫法上全屬別一路數，他採用了“遊仙”的格局。
“曾於方外見麻姑”，就像訴說一個神話。詩人告訴讀者，他曾神遊八極之表，奇遇仙女麻姑。這個突兀的開頭似乎有些離題，令人不知它與君山有什麼關係。其實它已包含有一種匠心。方外神仙正多，單單遇上麻姑，就有意思了。據《神仙外傳》，麻姑雖然看上去“年可十八九”，卻是三見滄海變作桑田，所以她知道的新鮮事兒不少。
“聞說君山自古無”，這就是麻姑對詩人提到的一件新鮮事。次句與首句的起承之間，在情節上有一個跳躍，那就是詩人向麻姑打聽君山的來歷。人世之謎有很多，詩人單問這個，也值得玩味。那煙波浩渺的八百里瓊田之中，兀立着這樣一座玲瓏的君山。詩人泛舟湖面，“四顧凝無地，中流忽有山”(許棠《過君山》)，這個發現，使他驚喜不已;同時又感到這奇特的君山，必有一個不同尋常的來歷，從而困惑不已。詩人大約就是帶着這個問題去方外求教的。詩中雖然無一字正面實寫君山的形色，完全從虛處落筆，閒中着色，卻傳達出了君山給人的奇異感受。“君山自古無”，這一說法既出人意表，很新鮮，又證實了人們的揣想。寫“自古無”，是爲引出“何以有”。詩人不一下子說出山的來歷，似乎是故弄玄虛，這種效果猶如是古代演義裏的“且聽下回分解”。
“元是崑崙山頂石，海風吹落洞庭湖。”不說則已，一說驚人：原來君山是崑崙頂上的一塊靈石，被巨大的海風吹落洞庭的。崑崙山，在古代傳說中是神仙遨遊的地方，上有瑤池閬苑，而且有很多美玉。古人常用“昆岡片玉”來形容世上罕有的珍奇。傳說崑崙山是神仙遨遊之所，上有瑤池閬苑，而且有很多美玉。詩中把“君山”設想爲“崑崙山頂石”，用意正在於此。“海風吹落”一句，想象奇瑰。詩人在《題寶林寺禪者壁》中寫道：“臺殿漸多山更重，卻令飛去即應難。”題下自注：“山名飛來峯。”這首作品中的想象也受到了“飛來峯”一類傳說的影響。
全詩運用奇特想象，從題外落筆，神化君山來歷，間接表現出君山的奇美。這就是所謂“超以象外，得其圜中”(司空圖《詩品》)。
