李世民，唐朝第二位皇帝，他愛好文學與書法，留下不少傳世作品。下面跟小編一起了解一下李世民所作的《賜房玄齡》吧。
《全唐詩》排在首位的是李世民，既不是因爲他詩寫得好，也並非他出生年月最早，根本原因只是因爲他是唐朝名義上的開國皇帝;如果不算被他驅趕下臺的老爸的話。
這樣子的排名次，涉及到一個重要的問題。北宋司馬光所著《資治通鑑》裏，首先討論的便是這個問題：“天子之職莫大於禮，禮莫大於分，分莫大於名。”通俗來講，就是我們常說的“名分”，所謂“名不正則言不順”，似乎如此。
基本上只要談到過去古代事物，就有許多無知的人以爲都是“封建禮教”或者“封建迷信”，其實這種認知只能顯示出來這些人內心裏的鄙薄和低能。
這個世界是靠什麼來維繫着的?力量?財富?科技?……都不是，只有一個答案，即：秩序!一個無序狀態的世界，只是混沌未開的懵逼貨罷了。在如此迷濛一片的渾濁世界裏，萬物皆滅，何來存在?骯髒往往產生於失控。
天綱人倫，如今仔細想想，並非什麼“封建主義思想”，而是當時狀態之下尋求的一種比較合理的“秩序”。它之所以能夠存在，就是因爲它在維繫着整個社會的正常運轉。至少，在當時是不可否認其積極性的。
現在的諸多“歷史虛無主義者”，太喜歡自以爲是和自作聰明，把現代某些並非“正確”的思考方式而不是“思想”，強加到過去的歷史進程中去，妄想以此代替“人類的腦袋”去思考整個歷史正常的進程。這一切不叫“正視歷史”，根本就是“腦袋缺根弦”而已。
李世民以身作則寫詩，對唐朝文化發展起到了很大的示範作用。唐朝包容並蓄的開明政策，在文明的進程上是積極的，但相對而言，其軍事上的用人方法卻是失敗的。畢竟，沒有牽制的權力只會擴張個人野心。“安史之亂”的影響，令人必須警醒。
說到人才的引用，李世民曾經寫過一首《賜房玄齡》，讚揚良相對人才機制形成所作的努力。房玄齡是與魏徵、杜如晦等齊名的賢人，同爲李世民的重要助手，其任宰相十五年，求賢若渴，量才任用，史稱良相。
《賜房玄齡》
【唐】李世民
太液仙舟迥，西園引上才。
未曉徵車度，雞鳴關早開。
在李世民流傳下來的詩作裏，贈詩很少，聊聊數首，基本上都是擁有大才，爲大唐皇朝躹躬盡瘁，殫精竭慮之人，比如魏徵，比如房玄齡。
“太液仙舟迥”，詩人雖然想要誇讚他人，卻並非無端行事，胡亂落筆，而是經過一番仔細考量的。畢竟，被表揚的是自己的大臣，在某些方面不要太過暴露爲好，這就需要含蓄一些，不可太過張揚。
太液，即太液池，位於大明宮中，由漢代至唐朝，京城皆有此名勝。池中有蓬萊仙山，象徵人世仙境，此處故稱池中游船爲“仙舟”。這個地方，向來多爲遊玩之處。
句尾一個“迥”字，點明房玄齡與玩樂相距十萬八千里。當然，只能是意義上的趣味說法，指出房玄齡沒有時間去像他人一樣尋歡作樂，也沒有像別人一樣去追逐那些虛無的尋仙求道爲長生的活動。那麼，房玄齡在做什麼呢?詩人埋下伏筆，從而可以引出下句。
“西園引上才”，詩人承繼上句而來，從正面開始下筆，詳細地交代了房玄齡之所以和他人“迥”異的真正原因。當別人正在四處吃喝玩樂的時候，房玄齡在幹什麼呢?哦，他正在廢寢忘食地工作，忙着爲國“引上才”呢!
此句裏的西園，根據《後漢書·馬融傳》所作記載：“棲鳳凰於高梧，宿麒麟於西園。”在這裏，西園成爲了一個象徵性的代表，就像生活中的某些招牌，也逐漸演變成爲人才聚焦之處所，賢能麋集之倉儲。
詩人在首句對他人系列行爲的側面描寫，以此來烘托房玄齡對工作的負責態度與擔當精神。這種手法水到渠成，沒有半點矯飾，因爲詩人所要表達出來的全部來自於真心誠意，所以並非爲了技巧而技巧。
“未曉徵車度，雞鳴關早開”，在這兩句之中，詩人承接“引上才”而來，完全是通過現實中的或歷史裏的具體場景，以此來刻畫經過房玄齡辛苦工作努力的措施後，以及由此所帶來的各種良好的實際效果。
天色還沒有大亮，雄雞似乎剛剛展喉鳴唱，關門就已經打開了，各種人才或各路英傑，都馬不停蹄，衣不解帶，不遠萬里奔赴而來，絡繹不絕地驅車入關，向長安城內進發，希望自己能夠得到朝廷徵用和重用。
末尾句中“雞鳴關”既有現實意味，唐朝京城長安，本來四圍皆有關門，唯有打開才能讓人進入;更是具有歷史象徵，《史記·孟嘗君傳》中載有“雞鳴狗盜”之徒的典故，盡顯“不拘一格”用人才的胸懷。
本詩用意明顯，字句淺顯，在通俗易懂的背後，彰顯出來詩人作爲一代帝皇的胸襟和抱負。詩裏的“關”字尤爲重要，明確着現實裏各種障礙與困境，並非僅僅指向“涵谷關”，而是需要大家從狹窄處超脫出來，從而去辨析着更爲廣泛的嶄新意義，才能全面把握住全詩的意向所在。
