偉人在《沁園春·雪》中，這樣寫道：唐宗宋祖，秦皇漢武。這四位帝王就是封建社會最“文治武功”皇帝的代表，而李世民更是被譽爲千古一帝，明君中的“一哥”。
古代的帝王，就是封建社會的最高統治者，也就是國家的“主”人。貪官賣官鬻爵，收受賄賂，就等於從皇帝的衣兜裏掏錢，對於損害政體，顛覆社稷的貪官，歷代的皇帝絕不姑息，更別提手下留情了。
清朝的康熙皇帝曾下旨在嘉峪關橋灣城建一座城池，目的是鞏固西北的邊防，可是負責承建此城的程金山父子卻拿康熙的聖旨，當成了兒戲，他們只是修了一座小土城，應付了事，而大額的銀兩，都進了這對父子的腰包。
康熙皇帝大怒，一道聖旨傳了下來，這對父子便被處死，他們的頭蓋骨，被製成了骨架，而他們背皮，就成了人皮鼓的鼓面。這隻人皮鼓目前存放在永寧寺中，目的是警示後人“做人要心正，做官要清正”。
明朝是一個對貪官“零容忍”的王朝，根據不完全統計，朱姓皇帝一共處死了15萬貪官，其中大太監劉瑾，被凌遲了3357刀。明太祖朱元璋爲了杜絕貪墨，他還將處死的貪官們“剝皮楦草”然後將其放在衙門口旁邊的小廟中，讓後來的官員時時見到，目的是以儆效尤。
元朝的時候，忽必烈對以死的大貪官阿合馬來了一個剖棺戮屍的極刑，阿合馬從棺材裏被請了出來，元兵們一擁齊上，手中的刀槍並舉，阿合馬屍體被剁成了餃子餡，最後又成了獵狗口中的食物，由此可見元朝對貪官亦不輕饒。
小編講了這麼多，現在話歸正題，作爲天下第一明君的李世民是如何對付貪官?如果小編不說，你還真的想不到，那招簡直可以說——高到了南天門。
在《資治通鑑·唐紀八》和《貞觀政要·論貪鄙》，分別記載了兩個真實的案例。
前一個案例是：右驍衛大將軍長孫順德在貞觀元年(627年)，收受了他人贈與的絹匹。
後一個案例是：右衛將軍陳萬福從九城宮趕赴京城，他在驛站中，取了幾石麥麩餵馬，大佔國家的便宜。
李世民在金殿上爲了懲罰這兩位貪官，他做了這兩樣事兒：公開賞賜長孫順德幾十匹絹，賞賜陳萬福一袋子麥麩，但有一個條件，那就是讓他們自己將皇帝賞賜的東西弄家裏去。
這兩位堂堂的將軍，一個抱着絹匹，另外一個揹着麥麩，在大街上衆目睽睽地回家，他們被老百姓指指點點，估計一張臉都羞臊成了猴子屁股，要是有個地縫，估計都能鑽到裏面去了。
唐朝是一個清正廉潔的王朝，從反對奢侈的唐太宗，到相宰戴胄、到右僕射溫彥博、到中書令岑文本，他們一個個都房屋狹窄、穿着簡樸，清廉如水。在這些人的帶動下，朝廷上下，弊絕風清，可以這樣講，誰在李世民時代的唐朝當一個貪官是非常可恥的。
李世民對貪官的“賞賜”，其實比鞭撻他們，更容易收到警示的效果。
“以史爲鏡，可以知興衰;以銅爲鏡，可以正衣冠;以人爲鏡，可以明哲理——李世民以進爲退，賞賜貪官，可以這樣說，他的馭臣之道，絕對高到了第“九段”，這事兒不是古今第一明君，實難做到!
