王維，字摩詰，號摩詰居士，是唐朝詩人，也是個畫家，精通詩書音畫，與孟浩然合稱“王孟”。下面跟小編一起了解一下王維所作的《竹裏館》吧。
竹作爲一種常見的詩歌意象，其本身就具有豐富的文化內涵。詩詞中出現竹子，一般會表達詩人的不畏逆境，中通外直，寧折不屈的高貴品格。這也是竹子所具有的特殊的審美價值。
唐代詩人王維非常喜愛竹子，晚年的時候還隱居在竹林裏。王維早年有着積極的政治抱負，渴望能建功立業，後來由於政局的變化無常而逐漸消沉下來，吃齋唸佛。王維四十多歲的時候，特地在長安東南的藍田縣輞川(那個地方有大片的竹林)營造了別墅，由此過着半官半隱的生活。
王維不僅是個詩人，還是個畫家，他運用自己的才能把輞川別墅修建得十分溫馨和高雅。在這裏，詩人可以耕地、可以讀書、可以娛樂、還有景色可以觀賞。他不僅設計出了二十多個景點，還分別起了文杏館、鹿柴、木蘭柴、辛夷塢、竹裏館等富有詩意的名字。
每個景點他都賦詩一首， 再由同樣隱居的好朋友裴迪和詩一首，最後四十首詩就編成一部《輞川集》，再畫一幅輞川圖。有了這一詩集、一幅畫，輞川也就奠定了唐朝最著名文人園林的地位。與此同時，王維也是在這裏修煉成了大名鼎鼎的“詩佛”。
一天夜裏，王維在輞川別墅竹林裏靜坐， 映着明月皎潔的清輝， 一人一琴，彼此相伴。 琴聲鬆沉曠遠，吟唱幽幽渺渺， 間歇處，只回聲了了， 風動林間，竹葉輕搖。不知不覺夜已深，萬物已歸於恬靜， 只一輪明月懸掛高空。 人，藉着琴音與高歌， 彷彿已達成與周圍一切的互動， 彷彿與自然已融爲一體， 彼此濡染，物我皆空。此時，王維有感而發，爲輞川別墅裏的“竹裏館”賦上詩一首。
《竹裏館》
【唐代】王維
獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
這首詩收集在王維的《輞川集》裏。在這首優美如畫的詩中，詩人表達出隱居的閒適心情和淡泊之志。這首詩在藝術上獲得了很大成功，成爲他後期寫景詩的代表作之一。
前兩句“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯”寫景和敘事。
第一句“獨坐幽篁裏”寫詩人活動的環境非常幽靜。開頭一個“獨”字便給讀者留下了突出印象，這個“獨”字也貫穿了全篇。“幽篁”指幽深的竹林。《楚辭·九歌·山鬼》說：“餘處幽篁兮終不見天。”“竹裏館”顧名思義是一座建在竹林深處的房子，王維獨自坐在裏面。他的朋友裴迪的同題詩寫道：“出入唯山鳥，幽深無世人。”王維《竹裏館》詩裏的第一句就塑造了一個悠然獨處者的形象。
第二句“彈琴復長嘯”敘事。所敘的事，共有兩件，一是彈琴，二是長嘯。講到彈琴，人們就會想起鍾子期和伯牙的故事。琴能言志，同時，彈琴又是爲了尋覓知音。講到長嘯，也有一個故事，《南史·漁父傳》記載：“孫緬爲尋陽太守，恆於渚際見一漁父，神韻瀟灑，垂綸長嘯。緬甚異之，欲招以共仕，漁父悠然鼓棹而去。”所以，長嘯既表示着自由，又表示着隱居不仕。詩人的長嘯，同樣是表示了他決意迴歸田園的心態。
後兩句“深林人不知，明月來相照”通過景物描繪，表達主人公的心理感受。此刻，半夜時分，竹林深處，有什麼人會在乎他在做什麼呢?王維說沒有人知道，只有明月照耀着自己，陪伴着自己。
按王維詩中的意思，他根本不在乎自己的行爲有沒有人認可和欣賞，他所在乎的，只有自己的內心，我自己內心世界滿足了，精神世界豐盈了，我又何必顧忌其他人的想法呢?我不必爲一些我不在乎的事情所煩惱，這樣的生活，足矣。
這首詩用字造語都很平常，無論是寫人物的獨坐、彈琴、長嘯，還是寫景物的幽篁、深林、明月，都無奇巧可言，但四句詩合起來卻境界頓出，蘊含着一種特殊的藝術魅力。它不以字句取勝，而從整體見美，表現的是一種令人自然而然爲之吸引的意境。
其所以能獲得這樣的藝術效果，最根本的原因是詩人心境的清幽澄淨，和竹林明月的環境的清幽澄淨完全吻合，如劉永濟先生所說：“一時清景與詩人興致相會合，故雖寫景色，而詩人幽靜恬淡之胸懷，亦緣而見。此文家所謂融景入情之作。”(《唐人絕句精華》)當然，選擇竹林、明月以寫環境，選擇彈琴、長嘯以寫心境;用琴聲、嘯聲托出靜境，又體現了詩人的藝術匠心。
