下面由小編給大家帶來唐朝詩歌的故事，感興趣的小夥伴接着往下看吧。
提起詩人，就會想起唐朝;提起唐朝，就會想起詩人。雖然，詩歌並非起源於唐朝，唐之後也有不少的文人去寫詩，但是詩人還是唐朝的詩人最出名，詩作也是唐朝的詩作最出名。“賡歌聖人作，海內同休明”，就是當時大唐盛世，詩人云集的最大表現。
詩歌的起源
詩最早出現於先秦時期，是由上古時代能夠演唱的詩歌演變而來。雖然後人依舊把詩稱爲詩歌，但詩與詩歌的最大區別就是，詩歌更注重於;而詩不能歌，只是注重格律。
雖然詩起源於先秦時期，但在當時諸子百家爭鳴，人們更多的是寫書表達自己的思想，詩並不符合當時的文化趨勢。而在漢朝時期，類似於現代散文的賦更加爲當時統治者青睞，例如，與卓文君私奔的司馬相如就因一篇《子虛賦》而受漢武帝的推崇。
三國時期，雖然曹操寫詩來“歌以詠志”，但當時的詩依舊沒有在文學界“出圈”，當時文化的主流依舊是賦。如曹植寫給甄妃的《洛神賦》。但是詩在當時有了脫離政治，轉爲表達內心的趨向，例如曹植的“本是同根生，相煎何太急”就是表達他當時的內心想法。
到了魏晉南北朝時期，由於政治和生活環境的劇烈變化，當時的文人開始不再青睞於政治，更加傾向於“放浪形骸之外”享受生活，文化的表現也更加的着重於表達內心的情感。雖然詩依舊不算當時的主流，但是從“魏晉風流”開始，詩也出現了轉變。
唐朝初年，賦和駢文是當時的主要文化表達，駱賓王，王勃等人就是依靠駢文和賦的出色入選初唐四傑的。但是寫詩已成爲了當時的文人的趨勢，王勃在寫完《滕王閣序》還留下了一首詩，“閣中帝子今何在?檻外長江空自流。”這句詩的故事依舊爲後人所樂道。駱賓王還有一首婦孺皆知的《詠鵝》。
詩的繁榮
科舉以詩選人;唐朝科舉以考試爲主選拔學子;到唐高宗時，李治覺得考試不能體現學子的真正文化水平，便在考試中增加考覈考生的詩文水平的環節，詩的好壞也間接決定了學子的科舉成績。受這一影響當時學子流行在長安推薦自己的“行卷(類似詩集)”，白居易就曾以“春風吹不盡，野火吹又生”名聲大振，爲長安之人所推崇。也有詩人以“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無”在向考官推薦自己的同時又問了自己的名次。當時唐朝做官的人，也大多是有名的詩人，像岑參、高適、王維等人就在朝中有職務。
賦的體裁，幫助詩的繁榮;在唐朝時期，賦是唐朝時期重要的文化形式。幾乎寫賦的文人都會寫詩，唐朝賦的體裁與詩的形式相近，在寫作的過程中極其的注重韻律。因爲賦的緣故，文人在寫詩方面也會更加得心應手。因此詩的繁榮與賦離不開關係，只是在事物的表達方面不同：“賦別於詩者，詩辭情少而聲情多，賦聲情少而辭情多。”
唐朝的繁榮;唐朝時期經濟發展到達巔峯，不像其他朝代那樣經歷動亂頻繁。雖然唐朝也經歷過“安史之亂”等社會動盪，但是總體而言，唐朝的經濟是歷朝歷代中的佼佼者，杜甫的《憶昔》就描寫了當時的大唐繁華“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”。而隨着科舉制的發展、經濟的繁榮，能受教育的人越來越多，詩作爲當時的主流，自然會有源源不斷能寫詩人出現。例如孟浩然雖未入朝，但是詩作依舊出名。
當時的娛樂方式;當時的文人聚在一起高談闊論，酒喝到正酣時，自然要有一番娛樂，比文采最符合當時文人的身份了。而賦的寫作耗時太長，不適合用來助興，詩短小精悍，自然更適合。賀知章就曾“金龜換酒錢”請李白喝酒，兩人從詩詞歌賦談到人生哲學，後來李白寫下了“金龜換酒處，卻憶淚沾巾”。
文化的繁榮;大唐是一個開放的時代，萬國來朝，宗教信仰的涌入，文化的發展也是十分繁榮，當時的詩作題材可謂十分廣泛。詩人在這樣一個自由的時代，風格流派自然迥異。有人因詩得官，自然“春風得意馬蹄疾。一日看遍長安花”，有人駐守邊關，自然能看到“大漠孤煙直，長河落日圓”的景象。有人寄情山水，自然得見“綠樹村邊合，青山郭外斜”。而且當時文人還喜歡用詩作答，自然也就爲當時的文化繁榮提供了“素材”。
在歷朝歷代中，唐朝的詩人是最出名的，唐朝的詩作也是最出名的。詩最開始是能表現民間疾苦的，後來沾染了萎靡浮華的宮廷風氣。從唐朝開始詩文逐漸脫離了綺麗餘習，逐漸由狹隘的視角，轉化爲廣闊的空間。這一巨大的轉變與唐朝的社會制度不無關係。也因此，唐朝纔會出現那麼多的詩人和佳作。
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