思王逢原三首⑴ 王安石
•其一
布衣阡陌動成羣，卓犖高才獨見君。
杞梓豫章蟠絕壑，騏驎騕褭跨浮雲。
行藏已許終身共，生死那知半路分。
便恐世間無妙質，鼻端從此罷揮斤。
•其二
蓬蒿今日想紛披⑵，冢上秋風又一吹。
妙質不爲平世得⑶，微言惟有故人知。
廬山南墮當書案，湓水東來入酒卮⑷。
陳跡可憐隨手盡⑸，欲歡無復似當時。
•其三
百年相望濟時功，歲路何知向此窮。
鷹隼奮飛凰羽短，騏驎埋沒馬羣空。
中郎舊業無兒付，康子高才有婦同。
想見江南原上墓，樹枝零落紙錢風。[1]
註釋
⑴王逢原：王令，字逢原，北宋中期詩人，年僅二十八歲就不幸病逝。
⑵蓬蒿：指墓地上的野草。紛披：散亂的樣子。
⑶妙質：優秀的資質。平世：舊指清平之世，這裏指當世。
⑷湓水：源出江西瑞昌清湓山，東流經九江城下。酒卮：古代盛酒的器皿。
⑸陳跡：舊事。隨手：隨着，緊接着。[2]
創作背景
中外都有不少才高而命短的詩人，北宋詩人王令(字逢原)就是其中之一。他以高尚的節操和卓越的才華聞名於世，而人們所以知道他的名字，是與王安石的揄揚分不開的。王安石於至和二年(1054年)由舒州通判被召入京，路過高郵，王令賦《南山之田》詩謁見王安石，王安石大異其才，遂成莫逆之交，並將妻妹嫁給王令，爲他四處傳播聲譽，使這位年輕詩人的作品得以廣爲流傳。然而，嘉祐四年(1059年)秋，王令僅以二十八歲的青春年華而逝世，這令王安石痛心疾首，黯然神傷。第二年秋天，便寫下了這三首悼念故友之作。[1]
作品鑑賞
《禮記•檀弓》上說：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”宿草就是隔年的草，意指一年以後對於已去世的朋友不必再哀傷哭泣了。“宿草”，後世便成爲專指友人喪逝的用語，這裏蓬蒿泛指野草，句意正是由《禮記》脫胎而來，暗喻故友雖去世一年，而他猶不能忘情。當時王安石身在汴京而王令之墓則在千里之外的常州，然而憑着詩人沉摯的感情與馳騁的想象，在讀者眼前展現出一幅悽愴悲涼的畫面。哀痛之情也於景中流露而出，於是從墳地寫到了長眠地下的人。
“妙質”二字，後世註釋的版本往往解釋爲“美妙的品德、卓越的才能”云云，其實不然。根據原詩第一首的尾聯：“便恐世間無妙質，鼻端從此罷揮斤。”這裏是用《莊子》中匠石“運斤成風”的典故，這裏的“質”指箭靶，用以比喻投契的知己。因而“妙質不爲平世得”一句是說世人不能像匠石深知郢人那樣理解王逢原。據當時記載，王逢原爲人兀傲不羈，不願結交俗惡獻諛之徒，甚至在門上寫道：“紛紛閭巷士，看我復何爲?來即令我煩，去即我不思。”可見他清高孤傲的性格，其不爲世人所重，也就是很自然的事了。
“微言”是用了《漢書•藝文志》中“仲尼沒而微言絕”的話，意指精闢深刻的思想言論。這句說只有深深瞭解死者的人才明白他的微言，言外之意，他纔是唯一理解王令的人，因而引出下聯的回憶。這兩句用典熨貼精確而又不影響詞意暢達，並通過典故的運用，給原來枯燥板滯的議論注入了活力和豐富的意蘊，可見王安石鋪排典故的嫺熟技巧，陳師道懷黃魯直的詩中說：“妙質不爲平世用，高懷猶有故人知”，即從此聯化出。這兩句對懷才不遇，知音者稀的感慨，關合王令與詩人自己，雖是爲詩人王令嘆息，也包含着他對自身的感喟。
頸聯是追憶當年與王令一起讀書飲酒的豪情逸興。嘉祐三年(1058年)，王安石提點江東刑獄，按臨鄱陽，王令六月中便去鄱陽與王安石聚會，詩句就是寫這次會晤：廬山向南傾側，猶如自天而降，對着他們的書案;湓水滔滔東來，像是流入了他們的酒杯。這兩句以雄偉的氣魄、豐富的想象、精煉的字句成爲王安石詩中的名聯。廬山如墮、湓水東來，已是雄奇絕倫，並以“當”與“入”兩個動詞作綰帶，遂將自然景物的描寫與人事的敘述融爲一體，且氣勢闊大，令人可以想見他們當日豪邁的氣概和誠篤的友誼，廬山、湓水便是他們的見證。這種昂揚的格調，宏闊的意境與前文淒涼悲慨的調子適成鮮明對照，而詩人正是以這種強烈的對照，表達了不可壓抑的悲愁，同時也自然地引出了尾聯無限的今昔之感。
詩人沉痛地慨嘆道：一切往事都隨你的離世煙消雲散，昔日的歡會已一去不返。全詩便在深沉的悲哀中戛然而止。
這首詩所以成爲王安石的名作，就在於其中注入了真摯的情意，無論是對故友的深切思念，還是對人生知己難遇的悵恨，或是對天不憐才的悲憤，都是出於肺腑的至情。這正說明王安石不僅是一個鐵腕宰相，同時又是一個富於感情的詩人。此詩通篇以第二人稱的口氣來表達，如對故友傾訴衷腸，因而悽惻感人。短短八句中，有寫景，有議論，有回憶，有感嘆，運用了想象、使事、對比等手段，總之，體現了王安石高超的律詩技藝，所以有人以此詩爲他七律的壓卷之作，也是不無道理的。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
