春曉
【唐·孟浩然】
春眠不覺曉，
處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，
花落知多少。
孟浩然(689-740)，名浩，字浩然，襄陽人，世稱孟襄陽。與王維共同開創唐代山水田園詩派，兩人並稱“王孟”。
《春曉》是孟浩然流傳最廣的詩，究其原因，除了明白如話外，應當就是它的盎然詩意了。
這詩意在哪裏呢?許多讀本常用一句話就概括了：對大自然的熱愛。我認爲，這一句概括也是將它盎然的詩意給抹殺掉了。想一想啊，絕大多數寫自然景物的詩文，都是可以用這一句來概括的啊!
因此，我們是要拋棄這句套話，才能發現它盎然的詩意的。
這首詩寫了什麼?它寫春眠(春困之眠)深深→不易醒來→天已大亮才慢慢醒來→感覺有聲音→處處有鳥啼聲→再想想昨夜好像還有風雨聲→啊，在風雨聲中有多少花隨風雨而飄落?!概括說，就是寫人在暮春時節早晨慢慢醒來時對春天的領會、領悟與感念的過程。它最濃的旨趣是這“春眠”“覺”“曉”的過程——從“不覺”→矇矓甦醒→醒→清醒，從此刻的清晰鳥啼聲→昨夜朦朧的風雨聲→想象中的花落紛紛，兩條線構成一個“醒來”與“回溯”的“時間圓”，真是惟妙惟肖!如果我們能用心領會、領悟詩人領會、領悟與感念春天的這一過程，體味詩人那種自然而敏感的生命興味，體味詩人那種“與天地參”“萬物並作”的生命存在感，我們也就彷彿進入到了那種“與天地參”“萬物並作”的生命情境之中。
我們常用荷爾德林“詩意地棲居於大地之上”的名句來表達對“詩意生活”或者說“生活詩意”的渴求，但我們卻又常常不明白何爲“詩意生活”或者說“生活詩意”，因而總是在渴求中錯過甚至拒絕“詩意生活”。用“對大自然的熱愛”這一句來概括《春曉》了事，就是這樣的一種錯過與拒絕。
中華詩篇浩如煙海，但稱得上既明白如話又詩意盎然的還真是不太多。因此，像李白的《靜夜思》、杜甫的《絕句》(兩個黃鸝鳴翠柳)、王維的《鳥鳴澗》、孟浩然的《春曉》、白居易的《賦得古原草送別》、杜牧的《清明》這樣的詩，就盡人皆知、盡人皆愛了。
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