岳飛英名流傳千古，除了他在抗金事業中立下的汗馬功勞和不朽功勳，也和他的文學作品相關。其所填作品《滿江紅·怒髮衝冠》可以說是史上最有名的英雄心聲，激勵了一代又一代的中華英雄兒女爲保衛祖國而赴湯蹈火。
然而，關於他的這首《滿江紅》，在學界是有爭議的，部分學者認爲，這首詞不是岳飛寫的，而是明朝人寫的。這裏將一些質疑的觀點稍微羅列一下。
著名學者餘嘉錫對此的態度是：來歷不明，深爲可疑。夏承燾則指出岳飛的孫子岳珂在收集祖父的材料時，沒把這首《滿江紅·怒髮衝冠》收錄進去，而且奇怪的是，宋元的典籍里根本沒有出現過這首詞。
這是上個世紀二十年代到六十年代出現的一些觀點。當然，也有學者予以反對和批駁。著名學者唐圭璋認爲，宋代的詞作沒有在宋元典籍中出現，卻出現在明朝典籍的例子並不少。宋朝人編纂的一些詩詞典籍，在宋、元兩代寂寂無聞，甚至失傳，一直到晚清忽然出現，也不是沒有的事。所以，岳飛的一些詞在明朝纔出現，是符合情理的;而且確認是岳飛所做詩詞，卻沒被其後人收錄的，也不是沒有先例。
宋史專家鄧廣銘也支持《滿江紅·怒髮衝冠》是岳飛原創的觀點。他認爲，岳飛的詩詞也有不被後人所收錄的，《滿江紅·怒髮衝冠》被遺漏並不奇怪。
記者本人則持中立態度，從感情上而言，傾向於認同《滿江紅·怒髮衝冠》是岳飛所寫，但是鑑於才疏學淺，而且沒有足夠的考據資料，因此對學者的反對意見也表示尊重，不輕易下定論。
其實，從民族意義而言，整個中華民族完全認同《滿江紅·怒髮衝冠》是岳飛所做，因爲沒有人會質疑詞作中所透露出來的愛國主義精神。此詞的內容、精神和岳飛一生的事業，以及他本人的品質是完全吻合的。岳飛自年輕時就目睹和感受國家破碎、山河淪喪的痛楚，因此“怒髮衝冠”、“仰天長嘯”、“壯懷激烈”這些情狀是他本人極其自然的情感抒發，而且這不只是詩人特色的情感抒發，更是將軍特色的情感抒發。再如“八千里路雲和月”，這句話很有質感，很有現場感，可能要轉戰南北，經歷過烽火的英雄，纔有這樣充滿蒼涼感的長嘆。
岳飛一生以恢復疆土，還我河山爲志向，南宋的局面在有志之士的眼中看來，確實也該“待從頭，收拾舊山河”。岳飛當時作爲南宋軍事上的頂樑柱之一，負責中部一帶的軍事防務，這種帶有使命感的呼籲，似乎也只有他才能發出來。因此，退一步而言，即使此詞不是岳飛所做，但此詞的意境用在岳飛身上也很妥當。
從文學傳播的角度而言，《滿江紅·怒髮衝冠》在愛國主義教育的平臺上，已經不可替代。在其傳播的過程中，不免會經歷一代又一代人的重新詮釋乃至昇華，這些詮釋和昇華只會讓這首詞和岳飛貼得越來越近。
例如在抗戰時期，不少志士是唱着《滿江紅·怒髮衝冠》走上抗日戰場的。高歌《滿江紅·怒髮衝冠》的同時，就會自然而然地想起岳飛的事蹟，被“滿江紅”所鼓舞，也是被岳飛所鼓舞。因此，在傳播的過程中，將其與岳飛聯繫在一起的事實已經無法更改，如果嘗試着將其與岳飛剝離開來，那麼《滿江紅·怒髮衝冠》又歸向於何處呢?最後，還是得放在岳飛名下。
