《鬼谷子》，又名《捭闔策》。據傳是由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成。該書側重於權謀策略及言談辯論技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失傳。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於本經陰符七術·損悅法靈蓍的詳細介紹，一起來看看吧!
損悅者，幾危之決也。事有適然，物有成敗，機危之動，不可不察。 故聖人以無爲待有德，言察辭，合於事。悅者，知之也。損者，行之也。損之說之，物有不可者，聖人不爲之辭。故智者不以言失人之言，故辭不煩而心不虛，志不亂而意不邪。當其難易，而後爲之謀;因自然之道以爲實。圓者不行，方者不止，是謂大功。益之損之，皆爲之辭。用分威散勢之權，以見其悅威，其機危乃爲之決。故善損悅者，誓若決水於千仞之堤，轉圓石於萬仞之谷。而能行此者，形勢不得不然也。
本經陰符七術·損悅法靈蓍 翻譯
譯文
減損雜念、心神專一是判斷事物隱微徵兆的方法。事件有偶然巧合，萬物都有成有敗。隱微的變化，不可不仔細觀察。所以，聖人用順應自然的無爲之道來對待所獲得的情況，觀察言辭要與事功相結合。心神專一，是爲了瞭解事物;減少雜念，是爲了堅決行動。行動了，解說了，外界還是不贊同，聖人不強加辭令進行辯解。所以，聰明人不因爲自己的主張而排斥掉別人的主張。因而能夠做到語言扼要而不繁瑣，心裏虛靜而不亂想，志向堅定而不被擾亂，意念正當而不偏邪。適應事物的難易狀況，然後制定謀略，順應自然之道來作實際努力。如果能夠使對方圓轉靈活的策略不能實現，使對方方正直率的計謀不能確立，那就叫做“大功”。謀略的增減變化，都要仔細討論得失。要善於利用“分威”、“散勢”的權謀。發現對方的用心，瞭解隱微的徵兆，然後再進行決斷。總之，善於減損雜念而心神專一的人，他處理事物，就像挖開千丈大堤放水下流，或者像在萬丈深谷中轉動圓滑的石頭一樣。
註釋
①靈蓍：蓍是竹，占卜吉凶用的工具。
②幾危：機危的意思。
③合於事：覈對某種事物。
④兌者：兌，目也。兌者，以心、眼察看外物。
⑤損者行之也：損是難念，要想排除這種難念，必須決心執行。
⑥智者不以言失人之言：聰明人不可以老是滔滔不絕地雄辯而捨棄他人的言論。
⑦辭不煩：言論簡單而得要領。
⑧圓者不行，方者不止：圓便於轉動，方便於靜止。讓圓的不轉，方的不止(必然有大的力量才行)。
⑨分威散勢之權：權衡優勢擴散到四方的利弊。
