很多朋友都非常想知道《論語》述而篇的原文是什麼?如何理解?下面本站小編就爲大家帶來詳細解讀，感興趣的朋友就接着往下看吧~
子曰：“述而不作，信而好古，竊比於我老彭。”
孔子說：“只闡述而不創作，相信而且喜好古代的東西，我私下把自己比做老彭。”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?”
孔子說：“默默地記住(所學的知識)，學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我能有什麼因難呢?”
子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”
孔子說：“(許多人)對品德不去修養，學問不去講求，聽到義不能去做，有了不善的事不能改正，這些都是我所憂慮的事情。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
孔子閒居在家裏的時候，衣冠楚楚，儀態溫和舒暢，悠閒自在。
子曰：“甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公。”
孔子說：“我衰老得很厲害了，我好久沒有夢見周公了。”
子曰：“志於道，據於德，依於仁，遊於藝。”
孔子說：“以道爲志向，以德爲根據，以仁爲憑藉，活動於(禮、樂等)六藝的範圍之中。”
子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”
孔子說：“只要自願拿着十餘乾肉爲禮來見我的人，我從來沒有不給他教誨的。”
子曰：“不憤不啓，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”
孔子說：“教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他;不到他想出來卻說不出來的時候，不去啓發他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。”
子食於有喪者之側，未嘗飽也。
孔子在有喪事的人旁邊吃飯，不曾吃飽過。
子於是日哭，則不歌。
孔子在這一天爲弔喪而哭泣，就不再唱歌。
子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫!”子路曰：“子行三軍，則誰與?”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”
孔子對顏淵說：“用我呢，我就去幹;不用我，我就隱藏起來，只有我和你才能做到這樣吧!”子路問孔子說：“老師您如果統帥三軍，那麼您和誰在一起共事呢?”孔子說：“赤手空拳和老虎搏鬥，徒步涉水過河，死了都不會後悔的人，我是不會和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心謹慎，善於謀劃而能完成任務的人。”
子曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。”
孔子說：“如果富貴合乎於道就可以去追求，雖然是給人執鞭的下等差事，我也願意去做。如果富貴不合於道就不必去追求，那就還是按我的愛好去幹事。”
子之所慎：齊，戰，疾。
孔子所謹慎小心對待的是齋戒、戰爭和疾病這三件事。
子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖爲樂之至於斯也。”
孔子在齊國聽到了《韶》樂，有很長時間嘗不出肉的滋味，他說，“想不到《韶》樂的美達到了這樣迷人的地步。”
冉有曰：“夫子爲衛君乎?”子貢曰：“諾，吾將問之。”入，曰：“伯夷、叔齊何人也?”曰：“古之賢人也。”曰：“怨乎?”曰：“求仁而得仁，又何怨?”出，曰：“夫子不爲也。”
冉有(問子貢)說：“老師會幫助衛國的國君嗎?”子貢說：“嗯，我去問他。”於是就進去問孔子：“伯夷、叔齊是什麼樣的人呢?”(孔子)說：“古代的賢人。”(子貢又)問：“他們有怨恨嗎?”(孔子)說：“他們求仁而得到了仁，爲什麼又怨恨呢?”(子貢)出來(對冉有)說：“老師不會幫助衛君。”
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”
孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎着胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。”
子曰：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”
孔子說：“再給我幾年時間，到五十歲學習《易》，我便可以沒有大的過錯了。”
子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。
孔子有時講雅言，讀《詩》、念《書》、贊禮時，用的都是雅言。
