衆所周知《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，那麼先進篇講述的是什麼道理?下面本站小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~
子曰：“先進於禮樂，野人也;後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。”
孔子說：“先學習了禮樂而後做官的，是原來沒有爵祿的平民;先做了官而後學習禮樂的，是卿大夫的子弟。如果讓我來選用人才，那麼我贊成選用先學習禮樂的人。”
子曰：“從我於陳、蔡者，皆不及門也。”
孔子說：“跟隨我在陳國、蔡國之間遭受困厄的弟子們，都不在我身邊了。”
德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏。
(孔子的弟子各有所長)德行好的有：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。嫺於辭令的有：宰我，子貢。能辦理政事的有：冉有，季路熟悉古代文獻的有.子游，子夏。
子曰：“回也非助我者也，於吾言無所不說。”
孔子說：“顏回不是對我有所助益的人，他對我說的話沒有不喜歡的。”
子曰：“孝哉閔子騫!人不間於其父母昆弟之言。”
孔子說：“閔子騫真是孝順呀!人們對於他的父母兄弟稱讚他的話沒有異議。”
南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。
南容把“白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可爲也”幾句詩反覆誦讀，孔子便把自己哥哥的女兒嫁給了他。
季康子問：“弟子孰爲好學?”孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣，今也則亡。”
季康子問：“你的學生中那個好學用功呢?”孔子回答說：'有個叫顏回的學生好學用功，不幸短命早了，現在沒有這樣的人了。”
顏淵死，顏路請子之車以爲之槨。子曰：“纔不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨，吾不徒行以爲之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。”
顏淵死了，他的父親顏路請求孔子把車賣了給顏淵做一個外槨。孔子說：“不管有才能還是沒才能，說來也都是各自的兒子。孔鯉死了，也只有棺，沒有槨。我不能賣掉車子步行來給他置辦槨。因爲我曾經做過大夫，是不可以徒步出行的。”
顏淵死，子曰：“噫!天喪予!天喪予!”
顏淵死了，孔子說：'唉!上天是要我的命呀!上天是要我的命呀!”
顏淵死，子哭之慟，從者曰：“子慟矣!”曰：“有慟乎?非夫人之爲慟而誰爲?”
顏淵死了，孔子哭得極其悲痛。跟隨孔子的人說.“您悲痛太過了!”孔子說：“有悲痛太過了嗎?不爲這樣的人悲痛還爲誰悲痛呢?”
顏淵死，門人慾厚葬之，子曰：“不可。”門人厚葬之，子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也!”
顏淵死了，孔子的學生們想要厚葬他。孔子說：“不可以”學生們還是厚葬了他。孔子說：“顏回把我當父親一樣看待，我卻不能像對待兒子一樣看待他。這不是我的意思呀，是那些學生們要這樣辦。”
季路問事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼?”,曰：“敢問死。”曰：“未知生，焉知死?”
季路問服侍鬼神的方法。孔子說：“人還不能服侍，怎麼能去服侍鬼神呢?”季路又說：“敢問死是怎麼回事?”孔子說：'對生都知道得不清楚，哪裏能知道死呢?”
閔子侍側，誾誾如也;子路，行行如也;冉有、子貢，侃侃如也。子樂。“若由也，不得其死然。”
閔子騫侍立在孔子身邊，樣子正直而恭敬;子路是很剛強的樣子;冉有、子貢的樣子溫和快樂。孔子很高興。但他說：“象仲由這樣，恐怕得不到善終。”
魯人爲長府，閔子騫曰：“仍舊貫如之何?何必改作?”子曰：“夫人不言，言必有中。”
魯國的執政大臣要翻修長府。閔子騫說：“照老樣子不好嗎?何必一定要翻修呢?”孔子說：“閔子騫這個人平常不大說話，但一開口必定說到要害上。”
子曰：“由之瑟，奚爲於丘之門?”門人不敬子路，子曰：“由也升堂矣，未入於室也。”
孔子說：“仲由彈瑟，爲什麼在我這裏彈呢?”孔子的其他學生因此而不尊重子路。孔子說：“仲由的學問啊，已經具備規模了，只是還不夠精深罷了。”
子貢問：“師與商也孰賢?”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與?”子曰：“過猶不及。”
子貢問道：“顓孫師(即子張)與卜商(即子夏)誰更優秀?”孔子說：“顓孫師有些過分，卜商有些趕不上。”子貢說：“這麼說顓孫師更強一些嗎?”孔子說：“過分與趕不上同樣不好。”
季氏富於周公，而求也爲之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”
季氏比周天子左右的卿士還富有，可是冉求還爲他搜刮，再增加他的財富。孔子說：“冉求不是我的學生，你們大家可以大張旗鼓地去攻擊他。”
