《宋元學案》是明清之際黃宗羲創作的思想史。最早爲黃宗羲整理。光緒五年(1879年)龍汝霖再次主導，翻刻於長沙，成通行的100卷《宋元學案》。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
《宋元學案》一百卷，共有86個學案(其中9個分上下二卷);還有《元祐黨案》、《慶元黨案》，這兩個黨案集中反映理學受當權者鎮壓的情況;最後有《荊公新學略》、《蘇氏蜀學略》、《屏山鳴道集說略》，這“三略”是作爲理學的對立面看待，帶有附錄的性質。每個學案，都以一人或數人爲案主(凡稱“××諸儒學案”的，案主人數都較多)。
除個別例外，每個學案都首先介紹案主的生平與學說，然後介紹其同輩學者;再次，介紹案主及其同輩學者的晚輩學者;又次，介紹晚輩學者的晚輩學者，即所謂“再傳”，有的學案還有所謂“三傳”、“四傳”等。對於相隔時間較遠，傳承輩次不詳的學者，則稱爲“續傳”。《宋元學案》中每個學案的前面都有一個“學案表”，是用表格的形式集中而簡明地標示上述橫向、縱向關係的，這也是它與《明儒學案》的不同點之一。
各個學案的先後排列次序，也都體現了上述橫向與縱向關係。例如，從開首的《安定學案》到《濂溪學案》共9個學案，其案主分別爲胡璦、孫復、范仲淹、歐陽修、陳襄、士建中、司馬光、邵雍、周敦頤等人，彼此屬同輩關係即橫向關係。從《明道學案》到《滎陽學案》共8個學案，其案主彼此也是同輩，但他們又分別是上述諸案主的晚輩，與他們是縱向關係。從《上蔡學案》到《陳鄒諸儒學案》共12個學案，其案主彼此也是同輩，但他們又分別是上述案主的所謂“再傳”。其餘均可依此類推。因此，《宋元學案》客觀上是大體按照時間的順序，介紹了宋元時代理學醞釀、產生、傳授與發展的歷史。
成書過程
道光十八年(1838年)王梓材、馮雲濠受督學何凌漢委託，整認訛鍾，始成《宋元學案補遺》100卷，共補遺約有七、八百條。
王梓材《宋元學案補遺》序雲：“餘與五橋廣輯《宋元學案》之遺，凡得四十有二卷……五橋篤信好學，家有醉經閣，經史子集四部各歸其伍，宋元儒文集不下百數十家，藉是以詳校《學案》，無待旁借，即《補遺》之輯，亦是閣有以成也。”稿成之後存於屠用錫家中。
《宋元學案》[1]共分87個學案和2個學略(《荊公新學略》、《蘇氏蜀學略》)，以及2個黨案(《元祐黨案》﹑《慶元黨案》)，全書以安定、泰山兩學案開篇，至卷九五以蕭同諸學案爲殿，共記宋元學者超過2000人，其中以司馬光爲首的《涑水學案》、邵雍的《百源學案》、周敦頤的《濂溪學案》、程顥的《明道學案》、程頤的《伊川學案》、張載的《橫渠學案》、朱熹的《晦翁學案》、葉適的《水心學案》等都用2卷的篇幅詳述。
道光十八年(1838年)刊於浙江，卻毀於鴉片戰爭。
光緒五年(1879年)龍汝霖再次主導，翻刻於長沙，成通行的100卷《宋元學案》，從草創到成書、刊印、通行，前後歷經200餘年。
胡適撰寫“《宋元學案補遺》四十二卷本跋”。此書爲初步瞭解宋、元二代理學家、哲學家的生平，思想大要，全書首冠《考略》，歷敘成書始末，次《序錄》，次學案正文。並節錄了宋、元二代諸儒思想的文章。
作品鑑賞
不足之處
《宋元學案》雖然是根據黃宗羲確定的思路和框架編寫而成的，但黃宗羲本人完成的書稿並不多，他對宋元學術的認識以及對當時學者的評價，遠沒有充分地反映出來。而後續者的思想和識見，又顯然沒有黃宗羲深刻，因此，在本書中，類似《明儒學案》那種深入和有點睛之筆的精彩評論較少，其主要價值體現在對資料的蒐集、甄別、整理和保存方面。
作品影響
思想史參考書
本書是瞭解和研究宋元時代學術思想史的必讀參考書，書中全面而詳細地記述了當時的學派源流，介紹了各派的學說思想並略加論斷，收錄範圍廣，着作選錄多，史料考證精，在一定程度上打破宗派門戶之見，注意到各家宗旨。
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