語言是人際交往的重要工具，是思想表達的符號。我國地域遼闊，因地域的差異，各個地方都有自己的方言，是當地文化的象徵。那麼，在豐富多彩的布依族文化中，也是一樣語言文化是民族文化的組成部分。
布依語是中國少數民族之一布依族的語言，屬侗臺語族臺語支，也就是中國學者所說的壯侗語族壯傣語支。布依語實際上和壯語的北部方言是同一種語言。
在貴州省的布依語按照語音特徵大致可以分爲三個土語：第一土語又稱黔南土語，使用人口最多，主要分佈在黔西南、黔南布依族苗族自治州南部，及安順市南部部分地區。與廣西壯語北部方言的桂邊土語、桂北土語可以直接通話；
第二土語又稱黔中土語，使用人口爲其次，主要分佈在黔南布依族苗族自治州北部、安順市東北部、貴陽市周邊及畢節東部，與第一土語區可以直接通話，與廣西北部壯語方言也十分接近；
第三土語又稱黔西土語，使用人口最少，主要分佈於貴州省黔西南布依族苗族自治州北部的晴隆、普安二縣、安順市中部、六盤水市中部的的六枝、盤縣、水城、以及畢節的西部一帶，這個土語區的語音有着比較獨特的特徵。
布依語語言特點和這一語支的其他語言大體相同。單音節詞佔優勢。詞序和虛詞是表達語法意義的主要手段。布依語從西南官話（主要是昆貴片和黔西南片）中吸收了一些現代漢語藉詞。
現行的布依文是放棄布壯文字聯盟方針之後，於1981年至1985年間擬定的。以布依族較爲集中、語音較有代表性的望謨縣復興鎮話（屬布依語第一土語區）爲基礎。
語言特點
布依語語言特點和這一語支的其他語言大體相同。單音節詞佔優勢。詞序和虛詞是表達語法意義的主要手段。聲母有單純的、齶化的和脣化的。韻母由元音或元音加韻尾組成元音有長短對立，韻尾有i、u、m、n、p、t、k等。音節由聲母、韻母、聲調組成。有6個舒聲調，音節以元音或鼻音結尾。
從語族的角度看，布依語的聲母與同語族其他語言相比，簡化與合併較快。布依語的句子可以分析出一層、兩層到多層的詞組。以水語和布依語爲例對比如下：布依語t、妱d、n3個聲母和水語t、t嶉、nd、妱d、妱n、恄、n7個聲母相對應。布依族1956年創制了以拉丁字母爲基礎的文字，80年代初作了修改，現正在民族聚居區試驗推行。
聲母有單純的、齶化的和脣化的。韻母由元音或元音加韻尾組成。元音有長短對立，韻尾有i、u、嚕、m、n、嬜、p、t、k等。音節由聲母、韻母、聲調組成。多數地區有兩個促聲調，音節以-p、-t、-k結尾；有6個舒聲調，音節以元音或鼻音結尾。
老布依文
1956年11在貴陽市召開的布依族語言文字問題科學討論會上，決定採取布依文和壯文聯盟（布壯文字聯盟）的方針，並通過了《布依文方案（草案）》，創制了以拉丁字母爲基礎的文字，以貴陽附近的龍裏縣羊場鎮話（屬布依語第二土語區）爲標準語。該方案經原中央民委批准，自1957年開始在布依族地區試驗推行。由於政治原因，推行工作於60年代中斷。老布依文和老壯文十分接近。
新布依文
1981年，參加《布依族簡史》討論會的代表認爲布依族文字應根據布依語的實際情況制定，建議以布依族較爲集中、語音較有代表性的望謨縣復興鎮話（屬布依語第一土語區）爲基礎，修改布依文方案，最後擬訂了《布依文方案修改草案》，報貴州省民委審定。
“修改草案”經貴州省民委審定後，自1982年開始在布依族地區試驗推行。根據試驗的反饋，貴州省民委於1985年3月21日至23日召開修改布依文方案的座談會，擬訂了《布依文方案（修訂案）》。該方案一直沿用至今。現行的布依文和壯文有一定差別。
