窗外雪紛紛，天色暗，心微沉。世間多變幻，有人故，有人生。故者已矣，生者盼天明。那一場浮生，那一場夢，那令人羨慕又令人感嘆的風流，最後也都消失在風中。
一顆星升起，又墜落，穿過厚厚的雲厚，看遍世間的風景，體驗人生的跌宕，最後墜入波濤洶涌的歷史長河中。曾那樣高高在上，閃着光華，穿行在天空之中，沒有固定的軌跡，曾那麼灑脫，那麼自在。結果，雖然沉沒，卻在另一個世界裏繼續閃爍。
那一年的柳府，喜氣盈門。柳家第七位小少爺的降臨令全府上下都沉浸在喜悅的氛圍裏。傳說那一日，柳府中的一架古箏自鳴不已，琴聲悠揚，傳到了半里之外，所有人都說，這是吉兆。當天夜裏，天空中的文曲星也格外明亮，彷彿有一種按捺不住的激動，想要告訴世人一件天大的喜事。
果不其然，不久之後，一聲清脆的嬰兒啼哭在柳府中響起，那是生命的象徵，是初生的喜悅。牀榻上的柳夫人虛弱地望着那小小的生命，臉上露出了安慰和喜悅的神情。柳老爺一貫的儒雅中竟然也摻進了一點激動。
柳家是儒官之家，自祖上以來，文人雅士輩出，柳老爺飽讀詩書，爲人儒雅，柳夫人待人和善，知書達理，出生在這樣的家庭中，自然是件幸福的事。每日，母親慈愛溫柔的目光籠罩着這個小小的嬰孩，父親溫和的話語滋潤着這顆幼小的心靈，小嬰孩就這樣一天天平安地長大了。
這孩子最初名爲三變，字耆卿，後改名爲永。“三變”源於《易經》中的“三變而成一爻”，“三變而八卦成”。想來他的父母希望他能夠把握好變易，一生順利。至於 “永”，或許是他在日後感到“三變”對他的人生並無幫助，纔會轉而渴望一成不變吧。
春去春回，日升日落，花謝花開。十幾年後，北宋便有了一名專心寫詞之人。數十年之後，世上便有了一名才氣卓絕，詞風清美的著名詞人--柳永。
有人將柳永的一生比作一部精彩的章回小說，小說的開篇是衆星捧月的童年，之後是春風得意的少年生活，然後是青年時的自負和瀟灑，正當人們以爲之後的情節會無限風光時，色調卻突然暗了下來，仕途不順，明星墜落，愛戀艱辛。這樣曲折的過程出乎人們的意料，卻爲他的一生更添了幾分傳奇。
對孩子進行儒學教育是柳家的傳統。那些儒家經典，柳永自小便開始學習，起初他不太懂，然而天資聰穎的他，很快便記住了那些句子，並漸漸掌握了其中的意思。在儒家思想的薰陶中，柳永漸漸長成一個風度翩翩，彬彬有禮的少年。
在當地人的眼中，柳家七少爺可稱得上文曲星下凡，他年幼時便能背誦大量詩詞典故，並且談吐文雅，待人有禮。每每走在街上，都有無數充滿了羨慕和讚賞的目光落在他身上。
少年時的柳永被當地的人們視爲神童，周圍的人但凡提起他，都會不由得羨慕柳家出了這樣一位才學品德都如此高潔的小少爺，並紛紛說，這位小少爺日後定是能成爲出色的人，爲柳家的門楣添上一抹金光。
聽到周圍人的稱讚，柳老爺和柳夫人也感到非常安慰，他們更加用心栽培柳永，並時時鼓勵他，稱讚他。因爲自小在讚揚聲中成長，柳永從來不知失敗爲何物，也不知失意爲何物，無論何時，他的心中總是充滿了自信，而這種自信，隨着年齡的增長，卻也漸漸變得有些自負了。
對於詩詞，柳永總有着他自己的感悟。他能流利背誦那些名篇佳句，也能對那些詩詞中蘊含的意境和道理有深刻理解。
在宋朝年間，文人所處的地位有些奇妙。由於當時的政策是崇文抑武，所以一旦有某位文人創作出一篇佳作，那作品就會立刻紅遍大江南北，此人也會因此一篇作品而名揚天下。然而，名聲易得，仕途難求。一首小詩或許能使一位文人揚名，卻不能使他平步青雲，直入官場。
在當時，參加科舉，金榜題名，是大多文人唯一能夠步入仕途的方式。所以許多家庭都會對孩子從小灌輸“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”以及 “讀書爲做官”的思想。柳家雖然也希望柳永考入仕途，卻只是希望他能夠光宗耀祖。
從小家庭的教育讓柳永將仕途看得很重，但從未經歷過失敗的他認爲，自己的才華舉世罕見，若是有朝一日參加科舉，必然能夠考得功名，走入仕途。他或許還曾想過，自己身着華麗的衣服，被皇帝親自接見，賜以高官，然後衣錦還鄉，人們站在兩旁夾道歡迎的情景。
不幸總像一個沒有禮貌的孩子，在人們毫無準備之時到來，打擾人們的幸福。柳永十三歲那年，他的父親去世了。突然之間聽不到父親的教誨，看不到父親的身影，柳永的心裏非常難過，他開始變得沉默，開始習慣一個人靜靜地思考。
失了父親，生活卻還要繼續。數年之後，柳永長成了一位風度翩翩、談吐高雅、學識滿腹的青年。許多人見到他，都會聯想起多年前去世的他的父親，他身上散發着的儒雅和才情，與他的父親如出一轍。
只是，青年柳永的身上也開始生出一些不一樣的氣質，灑脫、放蕩不羈、風流。不知從何時開始，他變得喜歡出入“秦樓楚館”，喜歡與風塵女子和歌妓做伴，與她們飲酒，爲她們填詞，聽她們的放浪輕笑，看她們的媚眼如絲。
之前視柳永爲神童和柳家希望的人紛紛皺眉，嘆惜這位柳家七少爺自輕自賤，與一羣卑賤女子稱友，爲她們寫些靡靡之詞，玷污了自己的才華。若是長此以往，定會自毀前途。
柳永卻不以爲意，在他眼中，她們與他是平等的，沒有高貴與卑賤之分。他欣賞她們的才藝，同情她們的身世，理解她們的辛苦，對她們每一人真心以待。這份真心，這份理解，也使她們對他多了幾分信任和尊敬。否則，也不會在他身故之後出錢爲他安葬，並在每年他的忌日聚在一起召開“吊柳會”。
柳永眼中的姑娘們個個才貌出衆，聲音柔美，如同天上的仙女。《少年遊》中，他稱她們“心性溫柔，品流詳雅，不稱在風塵”，“豐肌清骨，容態盡天真”;《木蘭花》中，他贊她們“自小能歌舞”，“唱出新聲羣豔伏”。
他從不認爲這些場所有何不妥，也從不認爲這些地方的女子有何不妥。他明白她們當中許多人的身不由己，若說她們真的有錯，只錯在沒能生於好的人家，使她們無法得到應有的寵愛。他還在《少年遊》中發出了“一生贏得是淒涼。追前事、暗心傷”的感慨。
柳永的溫柔、體諒和真誠贏得了歌妓們的心。在當時的歌妓之中流傳着這樣一段話：
不願穿綾羅，願依柳七哥。不願君王召，願得柳七哥。不願千黃金，願得柳七心。不願神仙見，願識柳七面。
她們口中的“柳七”，便是柳永。
柳永善於填詞，他時常填些詞與那些女子，讓她們將他的詞唱出去。許多文人清高，不屑於此，他不但絲毫不介意，反而以此爲樂，常在花叢中聽那些鶯鶯燕燕吟唱他的詩，頗感愜意。
柳永就是這般真性情，去自己喜歡的場所，做自己喜歡的事，交自己喜歡的人。入京之後，他也時常出入這類場所。這樣一位善解人意，溫柔灑脫的男子本就極容易招來姑娘們的喜愛，何況他還有滿腹的才華，能夠爲她們寫出動人的詞來。所以入京不久，柳永的名字便在這些姑娘們中傳開了。
柳永的詞浪漫唯美，意境深遠，被那些女子們用柔情的聲音合着曲子唱出後，更添了幾分誘人和美感。唱者愛其詞，聽者也愛其詞，所以他的詞被傳唱得極廣。只是，風塵女子畢竟身份卑微，遭人偏視，而他的這些詞中描寫的內容又多與這些女子有關，所以即使這些詞能夠廣爲傳唱，也難以登上大雅之堂。
當時的皇帝宋仁宗重視文人，欣賞有才學之人。雖然偶爾會有文人因一兩首佳作而得到他的青睞，被賞予官銜或稱號，但那些人所作之詩詞皆是上品，意境深遠，志存高遠。
此時的柳永，雖然不羈，時常出入於煙花巷陌，卻沒有沉迷於聲色，意志消沉。在他心中，考取功名仍是他最大的目標。柳永一邊與這些女子交好，一邊準備參加科舉考試。在身邊人的常識和稱讚聲中，他以爲憑自己才華，定能在考試中一舉成名，誰知，迎接他的卻是名落孫山。
