在《西遊記》中，豬八戒好吃懶做，貪圖女色，成事不足敗事有餘，而唐僧意志堅定，一心向佛，衝破重重苦難最後取得真經，功德無量。兩個人堪稱兩個極端，天壤之別。不過，歷史上的豬八戒到底是個什麼形象呢?
豬八戒只有原型的，名叫朱士行，法號八戒，潁川人，三國時期魏國佛教僧侶，漢族地區最早的西行求經僧侶。他出家受戒以後，在洛陽講解《小品般若》，感到經中很多內容都沒有說明白，前後不通暢，而且很多章節都被刪除了，他有些迷茫和苦惱。這時候，他聽說西域有完備的《大品經》，就決心遠行去尋找原本。
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公元260年，他帶着弟子弗如檀從雍州出發西行，當時通往西城的旅途非常困難，他經過千辛萬苦，度過流沙，克服各種因難，終於到達了于闐，求得大本《般若》，共九十章，六十餘萬言。他想立刻送回漢地，但由於小乘學人的阻撓，未能成行。
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小乘學人阻撓朱士行是有原因的，因爲他們不承認大乘是佛說，視大本《般若》爲《梵書》。他們對於闐國王說：“漢族的僧人準備用婆羅門教的邪書來惑亂正典，您作爲國王，若不禁止這件事，就會惑亂佛教的精妙之法，使漢族地區的人們不知道什麼是真正的佛法，如果這樣，就是您的過錯，會受到佛祖的懲罰。”于闐國王很害怕，派人看管朱士行和他弟子弗如檀，不準出境。
朱士行沒有放棄，苦苦等待機會。282年于闐國王去世，國家有些動亂，看管鬆懈，他立刻派弟子弗如檀把求得的大本《般若》，祕密送回洛陽。後在陳留水南寺，由比丘無羅叉和居士竺叔蘭譯成漢文，稱爲《放光般若》，二十卷。朱士行因爲目標太大，爲了經書安全送出不引起別人的懷疑，自己留在於闐。
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後來，朱士行死在於闐國，終年80歲，依照西方之法將他火化，但火滅後，朱士行屍身完好無損，衆人大驚，跪下禱告說：“你若成佛，應當歸去。”話音剛落，屍體散碎。衆人收斂起遺骨，蓋起一座佛塔。
朱士行西行求法影響極大，他那求法忘我的精神感人至深，爲後世提供了榜樣。他送回的大本《般若》譯出之後，頗受佛學界的重視，被稱爲：“善出無生，論空持巧，傳譯如是，難爲繼矣。”當時的高僧們深入研究作注講解，掀起兩晉時代佛學高潮。
這件事過去了369年，公元629年，有一位唐代高僧叫玄奘，就是唐僧的原型，才從長安出發取經。不知道什麼原因，經過後人的演繹，朱士行成了唐僧的徒弟。如果朱士行知道了此事，不知道會作何感想。
