倉央嘉措的家族雖然世世代代信奉佛教，但是這個教派對於教徒是否娶妻生子並沒有嚴格的要求。
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但是在他成爲六世達賴喇嘛之後所信奉的格魯派佛教卻是嚴令禁止僧侶必須遵守清規戒律。因此對於這樣的規矩使得倉央嘉措極爲的難受。不過他並沒有嚴格的按照這樣的規矩來要求自己，反而根據自己的想法，寫下來很多流傳中外的“情歌”。他本人也被稱之爲神王、情聖、詩人。在民間也有流傳着關於倉央嘉措的愛情故事。
相傳，在倉央嘉措成爲六世達賴之前，在他的家鄉有着一位美麗動人的心愛之人，兩人乃是青梅竹馬，極爲的恩愛。可是在倉央嘉措被選爲達賴之後，由於各種戒律，兩人無法在光明正大的在一起。枯燥無味的清規生活使得倉央嘉措難以忍受，更是思念自己的意中人。於是他常常私自跑出寺廟，去見意中人。可是就在有一天，兩人見面的事敗露了，於是倉央嘉措被嚴厲的懲罰，他的愛人也被處死。
可以說，在民間有着很多關於倉央嘉措的愛情故事的浪漫傳說。有關於他和他的青梅竹馬的，也有相傳他在成爲達賴之後，無聊外出才認識的和達娃卓瑪的愛情故事的，每一個故事都是極爲的浪漫，但是無疑的這些浪漫傳說大多都是以悲劇作爲結局。不過對於這些倉央嘉措的愛情故事也就只是傳說，至於是否屬實沒有人去驗證。
倉央嘉措的愛人
提起倉央嘉措，大家熟悉的便是他是一位在寫情詩方面很有天賦的僧人。其實瞭解一些倉央嘉措的愛人也會讓我們對倉央嘉措有更深入的瞭解。
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據歷史記載倉央嘉措一共有三位愛人。倉央嘉措第一位喜歡的女子是仁珍旺姆，他倆在一起十分快樂，然而這一切並沒有持續很久，因爲佛教等原因，倉央嘉措被要求必須要去布達拉宮，即使倉央嘉措十分不情願可還是抵不過衆人，最後他還是去了布達拉宮，在走之前她和仁珍旺姆都沒有見面，這樣他們之間的戀情也就結束了。
在倉央嘉措去了布達拉宮後，因爲一些政治鬥爭倉央嘉措便對政事失望了，於是倉央嘉措又開始了創作自己的情詩並與大家一同歡愉。在一次偶然倉央嘉措又遇到了一個女子，她的名字叫做達娃卓瑪。這便是倉央嘉措的第二位女友，她長得清秀俊俏，說話又溫柔，於是他們在白天同大家唱歌跳舞，晚上會偷偷的私下約會，慢慢的就相愛了。可是過了一段時間後達瓦卓瑪不再來唱歌跳舞了，原來是她被父母帶回家鄉去了，這又是一次永別，他們再也沒有見面了。
倉央嘉措的第三位愛人是於瓊卓嘎，在和達瓦卓瑪失去聯繫後，他爲了排解內心的悲傷便經常出去和其他女子玩耍，不經意間他們相遇了，倉央嘉措經常會在晚上約於瓊卓嘎出來，於是倉央嘉措又開始了新的戀情。
倉央嘉措結婚了嗎
倉央嘉措是藏傳佛教的六世達賴，是五世達賴的轉世，出生於1683年，在1685年的時候被確定爲五世達賴的轉世靈童，也就是說從這一刻起就已經註定了倉央嘉措的命運，作爲一位轉世的活佛倉央嘉措是註定不能結婚生子的。但是倉央嘉措卻是一位離經叛道的達賴，不僅僅留宿宮外女子家中，還寫作了大量的情詩。倉央嘉措結婚了嗎?沒有。
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倉央嘉措出生於西藏南部的一個小村莊，在那裏人們世代信奉的是紅教，紅教的教義之中僧衆是可以結婚生子的，而作爲藏傳佛教的活佛達賴所處的是黃教，黃教之中的僧衆是不能結婚的，更是嚴禁親近女色的。所以做了六世達賴的倉央嘉措是不可以結婚的，更是不允許親近女色的，黃教的清規戒律是非常嚴格的。倉央嘉措並沒有像其他靈童那樣在被確定爲靈童之後立即被迎進布達拉宮坐牀，由於政治上的原因直到1697年才被迎進布達拉宮坐牀，這個時候的倉央嘉措已經有了自己的初戀，並且已經有了自己基本的人生觀和世界觀，所以對於那些清規戒律很是反感，並且對於自己作爲西藏之王只能是名不副實的狀態也感覺到鬱悶，倉央嘉措作爲一名活佛嚮往着自由，嚮往着愛情，嚮往着塵世中的生活。
倉央嘉措想念着自己的戀人仁增旺姆，爲此寫下了大量的情詩，這些都是作爲一個活佛不允許有的，但是倉央嘉措卻一意孤行的做着。倉央嘉措說“住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”
但是即使是倉央嘉措寫出再多的愛情詩篇，倉央嘉措也無法改變自己的命運，後來倉央嘉措被廢黜，但是不久就在青海湖邊坐化了，這一年是1706年，倉央嘉措只有23歲。但是更多的信衆相信倉央嘉措逃走了，逃走之後經過多年的遊歷，最後以64歲高齡去世，倉央嘉措結婚了嗎?傳說之中沒有說到倉央嘉措有沒有結婚。
