商玲瓏的故事大家喜歡嗎?今天小編就爲大家詳細解讀一下~
罷胡琴，掩秦瑟，玲瓏再拜歌初畢。
誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。
黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。
腰間紅綬系未穩，鏡裏朱顏看已失。
玲瓏玲瓏奈老何，使君歌了汝更歌。
——醉歌(示伎人商玲瓏)白居易
這掛在腰間的紅綬帶還沒繫牢呢，對鏡時卻發現青春容顏已不在。玲瓏玲瓏啊，面對時光逝去又能如何?也就是使君我這廂唱罷你再接着唱唄。
宋人軼事小說《唐語林》說了一個故事：
長慶二年，白居易到杭州做刺史，此地的官妓商玲瓏、謝好好等人很是善於歌舞，也懂得詩歌詞賦，白居易白日裏寫詩喝酒和她們聊以寄興。白居易有個鐵桿好友元稹，此時正在越州(紹興)，聽聞白居易和商玲瓏的互動之事心裏癢癢了，便用重金相邀玲瓏。
這個故事有意思的在後半段，爲何要說這個故事，很多人都知秦淮河畔的香豔，對西湖青樓的故事更多隻認識蘇小小，事實上，古時在漕運發達時，沿岸的花樓生意就搬到了花船之上，這可是相當符合文人追求風雅的調調，也符合豪強自標有文化的心理。
古人更看重文化，錢是管用，但是，不能哼出兩句詩，那些頭牌絕對也會甩袖而去。當宋江去見李師師時，首先亮明自己是財主，媽媽們都是愛財的，但是，聽着李師師唱出了曲蘇軾的詞，他也作了一首。
所以，也不要小瞧了這些女子，若是沒些真本事，能讓白居易如此上心?當他在一個清風曉月的夜晚看着商玲瓏彈着箜篌時，某種情愫就開始在着這西湖的上空徘徊，本是才子佳人的美談，只是元稹攪了局。元稹開始給玲瓏寫詩，只是沒回應。
玲瓏才情很高，對詩詞有自己的鑑賞能力。元稹受了冷落，心裏很不甘，於是，就纏着白居易，白居易就將決定權交給了玲瓏，於是，一場鬥詩上演。兩位大才子爲了一官妓，居然拼自己的才華，是不是有點掉智商的做法?
非也。
這就是那時風月場所的常態，玲瓏除了出身不好，才情是高過其他普通女子的，在這些文人看來，類似玲瓏的女子更像是知音一般的存在。果然，元、白二人你一首我一首斗的不亦樂乎，一邊的玲瓏也有了興致，當時就將白居易的一首詩譜曲，並用箜篌彈唱。
後來這些被玲瓏定下韻律的詩詞，白居易將其命名爲“玲瓏四犯”，調名本意即詠轉調四次猶聲韻和諧的曲子，一時之間在江南廣爲流傳。
最後，玲瓏的結局，官史和民間的說法出入很大。
民間版本中，玲瓏“請假”偷偷跑到紹興和元稹私會，白居易知道後很惱怒，就將玲瓏給開除出官妓，沒有了官家背景的依靠，她便想投靠元稹，只是元稹早已有了新歡，她不得不重操舊業。只是此時的她已不再是排隊才能見上一面的商玲瓏，後來生活很潦倒。
說這個故事，只是在說一個曾經存在過的行業現象，在西子湖畔有一羣女子，她們身處青樓但又和其他同行不同，她們通曉詩詞韻律，雖然這是爲了擡高身價而特意爲之，但卻讓人在尋歡之餘，品味到心靈上的某種契合，所以，民間特意將她們歸於了一類。
那麼，這花船的生意又是什麼時候興起的呢?
民間倒是有故事的，這就要說到楊廣了。他開鑿了大運河，那時船又沒有動力驅使，完全靠縴夫在岸邊拉着。一天，楊廣突發奇想，讓宮女去拉船，還想出來很多荒唐的點子，比如：不讓她們穿衣服，還灑滿黃豆，讓她們摔得狼狽不堪。更過分的是，讓男子和這些宮女面對面拉船，摔倒時，就會呈現男女疊加的場景。
於是，民間就說，就是從這開始女子開始可以從事縴夫的職業，而青樓的生意呢也順勢搬到了船上，俗稱“花船”。在沿海地區，一直就有說法，女子不能上船出海，認爲是大忌。將生意搬到船上，其實，只不過是江南水鄉地勢特點的產物，出門就要乘船，船不再是出行的工具，而是和自己生活起居密切相關的場所。
由於，揚州在古代是兩淮(淮南淮北)鹽商的聚居地，鹽商當年可謂是富甲一方，生活奢侈程度可與皇家媲美，他們的富足由此也養活了一大批傍其生存的行業，“養瘦馬”就是其中之一。爲何稱爲“瘦馬”?因爲，從事“養瘦馬”的牙公和牙婆低價買來貧家幼女，養成後再高價賣出去，這和商人低價買來瘦馬，養肥後再高價賣出的經營方式一樣。
所以說，前文這些風月女子和揚州瘦馬還是不太一樣的，後者是蓄意調養的，說句不好聽的，就是玩物，至於才情呢，估計是比不過西子湖畔的姐妹們的。只是才藝再出衆又如何，自己終身困於這個行業，人們談論她們之時，語氣中都會夾帶着某種顏色，即使被有緣人接了去，又有幾人能真正過上正常人的生活呢?
看看那秦淮八豔，也都是風光一時的人物，但下場都讓人唏噓不已。
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