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提到殉葬，我們的腦海裏就會出現，後宮嬪妃哭哭啼啼爲皇帝殉葬的悲慘場面。
在古代那個階級森嚴的社會，男性統治者的地位高高在上，他們死後，不僅要求嬪妃殉葬，還要求隨身的奴隸或者侍從殉葬。
當然，殉葬也是古代皇帝防止自己去世後，出現“母壯子弱”，太后臨朝的局面。
漢武帝臨終時，就把自己最寵愛的鉤弋夫人加到了殉葬名單裏，一方面他真的非常喜愛這位妃子，想把她帶到地下。
另一方面，漢武帝立了鉤弋夫人的兒子劉弗陵爲太子，自己去世後，太子繼位，他尚且年幼，作爲太后的鉤弋夫人很容易把持朝政，引起朝廷動亂。
在電視劇《大明風華》中，湯唯扮演的孫太后也差點被丈夫朱瞻基拉到殉葬的隊伍裏，朱瞻基在定最後的殉葬人選時，把她的名字反覆拿出7次，最後才同意她來輔佐太子繼位。
當然，還有一種殉葬方式，也是爭奪帝位的手段。
在大清開國皇帝努爾哈赤死後，一直守在他身邊的 大妃阿巴亥本來是想扶助自己的兒子多爾袞上位的。
但她畢竟還是一介婦人，晚了一步，讓皇太極以爲大汗殉葬爲由，賜了她一條白綾，年僅36歲就去世了。
殉葬這種習俗來源於古代的夏商周時期，在商朝時最爲盛行。
在河南安陽發現的一座殷商時期的古墓中，墓主人顯然是身份高貴之人，在他的陵墓四周有二十多人的 殉葬者。
這些人應該是奴隸身份，他們被繩子捆綁在一起，先是被砍掉頭顱，然後才拉到墓室裏殉葬。
這種殉葬方式叫是“死殉”，還有一種方式是“活殉”，即把活生生的人直接帶到墓室裏，封上墓室入口，讓人一點點死去，這是最殘忍的。
“活殉”最盛行的就是在元朝，可能因爲元朝是少數民資執政的原因，他們心裏根深蒂固的階級模式在作祟，這種階級觀念使元朝統治者不把平民當人看。
在他們心裏，蒙古人是最高貴的血統，其他各族人等形同奴隸，而奴隸一定是卑賤的，可以隨意踐踏生命的。
在元朝統治時期，那些中國大地上繁衍了幾千年的文明一下子退步了，統治者好像又回到了奴隸時代，作爲遊牧民族，他們無視農民對土地耕種付出的努力。
他們隨意踐踏人口，不但皇族需要大量的平民殉葬，他們還鼓勵民間貴族也實施殉葬制度。
到了明朝，這一殉葬制度明顯減輕了許多，但朱元璋去世後，還是有36個女子作爲陪葬。
直到明英宗朱祁鎮上位時，因爲他曾被俘虜到瓦剌，在艱難的生活中，都是他的妻子一直在照顧他，所以他臨死時不忍妻子爲自己殉葬，下了一道不許活人殉葬的諭旨，結束了殉葬的殘忍方式。
可到了順治一朝，他因爲董鄂妃的死亡而降罪於太監宮女，讓整宮的太監宮女爲董鄂妃殉葬，不可謂不殘忍。
那麼，在“活殉”中，一個人到底能活多久呢?
在一些穿越小說中，也有穿越後的女主發現自己是殉葬的妃子，最後找到了墓葬出口活下來的故事情節。
可現實中，殉葬的妃子並沒有那麼容易找到墓葬出口。
雖說在沒有水，沒有食物的前提下，他們最多可以生存7天，可還有一個重要的生存因素，就是氧氣。
如果殉葬人員多，空間又小，那氧氣會很快就用光，一個人再堅強，也抗不了5天時間。
再說人在緊張的情況下，還會大喘氣，消耗更多的氧氣，所以，殉葬者的最後結局就是被憋死。
那有沒有人能找到出口逃生呢?
這個可能性幾乎爲零，因爲墓葬裏爲了防止盜墓者，基本是機關重重，在黑暗的環境下還能逃過機關，找到出口，那就不是殉葬的弱女子了，而是穿越過來的大俠了。
不管怎麼說，古代的女性活着確實很難，做個平民，容易攤上戰亂，不是餓死就是被殺，當個貴族吧，還容易被拉去殉葬，簡直是太不容易了!
