還不瞭解：古代活人陪葬的讀者，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~古代的活人陪葬，人進去以後能在墓穴裏活多久?
活人陪葬叫做人殉或者生殉或者殺殉，大多都不是把人活埋，而是先把活人通過上吊、砍頭、毒殺等手段殺死，再送進墓中陪葬。只有極少數人殉會用活埋。
那麼，人殉這個殘忍的制度到底是從何而來?古代活人殉葬都是怎麼進行的?被當成殉葬品的當事者們都如何面對這個殘忍的事實?如果是被活埋殉葬的，那人在墓穴中還能生存多久?
帶着這些問題，接下來，就讓我們一起走近這段殘忍、愚昧、暴虐，令人髮指的歷史陋習。
被選中殉葬的皇帝妃嬪
人殉這個殘忍的制度到底是從何而來的?
1、人類最早的陪葬習俗。
在距今約10萬年前的舊石器時代晚期，人類就出現了在去世後採用墓葬的形式，比如在我國發現的山頂洞人墓葬，便是中國迄今所知最早的人類墓葬。
而殉葬的習俗就從人類有墓葬的形式以來就開始了，最初只是用物品陪葬，並沒有人殉。在山頂洞人墓葬中，能夠很明顯的在人骨周圍發現一些紅色鐵礦石粉末以及一些工具類隨葬品。
在夏朝建立之前的原始社會，作爲最早期的共產主義社會，很少出現人殉的情況，當時的人們只是喜歡用死者生前喜歡的武器、工具，或者日用品來陪葬。
山頂洞人
2、人殉習俗達到頂峯。
但是，從公元前2070年夏朝建立之後，中國開始進入奴隸社會，這時奴隸作爲一種會說話的工具，也被列入了殉葬的範圍，被殺死或活埋來爲主人殉葬，人殉習俗便開始普遍出現。
並且由於當時的生產力的低下，一個奴隸能夠創造的價值也非常有限，所以奴隸主對奴隸沒有絲毫憐惜，甚至都還不如一把斧頭，因爲斧頭有用而且斧頭還不用吃飯呢。
隨着社會階級的出現和發展，婦女開始淪爲貴族階層男子的玩物。所以後來除了用奴隸作爲工具殉葬以外，婦女也開始在殉葬人羣中佔有很大的比例。
在商周時期，人殉習俗發展到了頂峯。據考古發掘，商朝貴族們的墓葬中都有人殉，在安陽武官村殷墟工陵區內，已發掘的十幾座大墓中被生殉、殺殉的多達五千餘人。殉葬者除了奴隸外，還有相當大的一部分都是死者的寵幸妻妾。
經考古發掘也發現西周殉人墓80餘座，墓主多爲貴族王侯，共有殉人200餘人。從遺物分析殉者多是墓主內侍、寵妾、婢女、護衛、雜役等。
《墨子·節葬》：天子殺殉，衆者數百，寡者數十;將軍大夫殺殉，衆者數十，寡者數人。
3、後來。
春秋以後，隨着社會生產力的發展，每個人能創造的價值和影響力越來越大，於是勞動者作爲“人”的價值逐漸被重視，人本思想開始萌芽，人殉纔開始逐漸減少。
到了元代時期，蒙元入侵導致中國文化大爲倒退，朝廷還大肆鼓勵民間殉葬，導致人殉這一罪孽邪惡的制度死灰復燃。一直到明代的前幾位皇帝、清代的前幾位皇帝，都在用大量活人殉葬。直到康熙皇帝時才取消了這項殘忍的制度。
康熙皇帝
古代的活人殉葬都是怎麼進行的?
1、讓活人吊死之後埋入墓穴。
比如在史書上記載的明成祖朱棣吊死殉葬者一事。便是將殉葬的嬪妃全部集中起來，主事者會給她們安排一頓豐盛的美食，身份高的單獨用餐，身份低的聚在一起集體用餐。之後便將人集體吊死送入陵墓。
2、毒殺殉葬。
除了將殉葬者吊死，毒殺也是最爲常見的一種情況，有的是用毒酒毒殺殉葬者，就是在給殉葬者送上最後一頓美食的時候，順帶送上毒酒。上世紀70年代末發掘的羅泊灣漢墓中發現的殉葬者就是用這種方式毒殺的。
除了毒酒外，還有一種常見的毒殺方式就是用水銀，因爲據說水銀可長保屍身不腐，許多年後仍栩栩如生。據史料中記載，西漢廣川王劉去平生盜掘春秋戰國時期古墓無數，有次挖開楚哀王的墓穴後發現，墓室內100多具女子屍體栩栩如生，就像活着時一樣，與水銀毒死的情況頗爲類似。
羅泊灣漢墓
3、砍頭殉葬。
這個應該算是最直接弄死殉葬者的方式了，就是把殉葬者帶到墓地，然後用砍頭的方式殺害。但因爲這種方式不能保留全屍，所以只是多在奴隸社會時期的墓葬出現。在對奴隸主墓穴的發掘中，就曾發現殉葬者的頭被有規則地放在一起，而屍身則另擺一處，推測就是生前遭砍頭。
在後來，人們講究人死必須全屍時，殺死殉葬者的方式就不再用砍頭了，或者是直接用刀刺死，或者是毒殺或吊死。
4、把人活埋。
活埋是一種極其的殘忍的殉葬方式，這種方式就是直接把活人送進墓中，然後封閉墓穴，讓其窒息而死或者活活餓死。
並且爲了防止活人在墓中會有反抗舉動，往往會對殉葬者施加各種束縛，使其不能動彈。比如藥物，或者繩子綁縛，更有甚者甚至殘忍到用鐵釘將人釘在牆上來固定。
《萬曆野獲編·發冢》：嘉靖八年，山東臨朐縣有大墓發之...生縛女子四人，列左右爲殉，其屍得寶玉之氣尚未銷。
被送入墓中的殉葬者
被當成殉葬品的當事者們，都是怎樣面對這個殘忍事實的?
認命!當殉葬者們聞聽自己被當成殉葬品的噩耗後，難免會恐懼、會悲哀、會不捨、會苦苦哀求，但最終除了認命別無他法。
自從古代階級社會開始出現，人與人之間就有了嚴格的階層劃分。在奴隸社會，階層主要是奴隸和奴隸主。奴隸的命是完全屬於奴隸主的，甚至說奴隸只是奴隸主手中的一個會說話的工具。所以最先的人殉就是從奴隸開始的，這個是所有奴隸都無法違抗、無法擺脫的命運。
後來，隨着社會生產力的進步，有了更爲精細的階層劃分，同時女性也漸漸淪爲了男子的附庸和玩物。於是便出現了用侍衛、妻妾等來殉葬的現象。而同樣，在古代社會，殉葬者作爲比死者更低階層的人，他們是沒有辦法反抗或者實現階層跨越的，也只好認命。
階層
明成祖朱棣去世時，殉葬的後宮妃嬪就有30多人，這些妃嬪就是被太監逼着用集體上吊的方式吊死以後送入墓中陪葬的。
當時主事者就是將她們集中起來，先送上一頓俗稱“催命飯”的最後一餐美食，飯菜極爲豐富。但是當事的妃嬪沒有一人有心用餐，盡皆淚流滿面，現場哭聲震天。
有兩個美貌出衆，由朝鮮進貢給朱棣的嬪妃也被逼着殉葬，這兩位朝鮮妃子來到大明代的花花世界，以爲就此便可享盡榮華，成爲人上人了，不想沒有兩年就落了一個活人殉葬的結局。
在被吊死之前，那個被封爲麗妃的朝鮮妃嬪跪在地上苦苦哀求新繼位的明仁宗朱高熾放她回朝鮮贍養老母，但無情的帝王根本就不爲所動。最終絕望的麗妃也只能認命，悲慘地同其他妃嬪一起吊死殉葬。
《李朝實錄》：“以頭納其中，遂去其牀，皆雉頸而死。”
被活埋殉葬的人在墓中還能生存多久呢?
當墓穴被封閉時，墓穴裏面就成了一個完全密閉的空間，此時如果墓室空間比較大的話，室內含有的氧氣大概還能供一個人呼吸幾個小時，如果小的話則更短。
但是，墓穴裏面被活埋殉葬的人可遠遠不止一個人呀，再加上殉葬者內心的恐懼、絕望等情緒一齊爆發，對氧氣的消耗是呈幾何倍數上升的。
所以頂多幾分鐘，墓室裏面的殉葬者便會感覺呼吸困難，漸漸開始窒息，然後死亡。這種痛苦，這樣的方式比起被吊死、毒殺等方式，就更顯得殘忍，更令人髮指。
人殉的歷史陋習是古代數千年皇權專制的糟粕。人殉習俗在古代之所以如此昌盛，首先是因爲帝王和統治階級的暴行，而究其根本原因，卻是以皇權爲金字塔頂尖的不可逾越的森嚴等級。
正因爲有了這樣的森嚴等級，所有人都認爲這是一種理所當然，要求別人殉葬者認爲理所當然，殉葬者也認爲理所當然，旁觀者也覺得理所當然。所以纔有了這樣殘忍的、理所當然的濫殺無辜的現象。
所幸直到1912年，辛亥革命推翻了中國最後一個封建王朝清代，也結束了中國長達數千年的封建皇權專制，從此才使殉葬的陋習也被徹底的根除。
