《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷一百一十四·報應·釋道積
【原文】
唐蒲州普濟寺釋道積，河東安邑縣人也。博通經教，洞明玄旨，河東英俊，莫與同風。先是沙門寶澄於普濟寺創營大像百丈，功願未終而卒。耆艾請積繼之，積受衆勤請，廣行緣化，槐檀十遷，而大像成就，道俗慶賴，感徹人天。初積受請之夕，夢二獅子於大像側，連吐明珠，相續不絕，既寤嘆曰：“獸王自在，則表法流無滯，寶珠自涌，又喻檀施不窮。冥(“冥”原作“宜”，據《法苑珠林》六三改。)運潛符，徵效斯在。”即命工匠，圖所夢於彌勒大像前，今猶存焉。其寺在蒲阪之陽，高爽華敞，東臨州里，南望河山。像設三層，巖廊四合，上方下院，赫奕相臨，園磑田蔬，周環俯就，佛事隆盛，鹹積之功焉。(出《法苑珠林》)
【譯文】
唐朝蒲州普濟寺的釋道積，是河東安邑縣人。精通經教，領會玄旨，河東的才子，沒有人能與他相比。先前是僧人寶澄在普濟寺創建百丈的大像，功願沒完成而死。耆艾請求道積繼續他的事業，道積接受大家懇切的請求，廣泛化緣，收集了上千的槐木和檀木，而大像建成，道家俗衆共同慶賀，感動了人天。當初道積接受請求的那天晚上，夢見了兩個獅子在大像側，連吐明珠，相接不斷。於是醒了感嘆說：“獸王自在，那麼標誌着法流沒有停止，自涌寶珠，又象徵着檀主們施捨不斷。是冥間暗送徵兆，驗證成效就在這裏。”就讓工匠，在彌勒大像前畫上自己所夢見的，現在還保存着。那個寺在蒲阪的南面，高大寬敞，東面臨州里，南面望着河山。像設三層，四下巖廊，上院下院。交相輝映，善男信女送來的果品，環繞周圍，佛事隆重，都是道積的功勞。
