《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷一百一十一·報應·釋道冏
【原文】
姚秦沙門釋道冏，弘始十八年，師道懿遣至河南霍山採鍾乳，與同道道朗等四人共行。持炬深穴，入且三裏，遇一深流，橫木而過。冏最先濟，後輩墜水而死。時火又滅，冥然昏暗。冏生念已盡，慟哭而已，猶固一心呼觀世音，誓願若蒙出路，供百人會，表報威神。經一宿而見小光炯然，狀若螢火，倏忽之間，穴中盡明。於是見路，得出巖下。由此信悟彌深，屢睹靈異。元嘉十九年，臨川王作鎮廣陵，請冏供養。其年九月，於西齋中作十日觀世音齋。已得九日，夜四更盡，衆僧皆眠，冏起禮拜謝，欲坐禪，忽見四壁有無數沙門，悉半身出見。一佛螺髻，分明瞭了。有一長人，著平上幘，布褲褶，手把長刀，貌極雄異，捻香授道冏。道冏時不肯受，壁中沙門語云：“冏公可爲受香，以覆護主人。”俄而霍然，無所復見。當此之時，都不見衆會諸僧，唯睹置釋迦文行像而已。(出《法苑珠林》)
【譯文】
姚秦僧人釋道冏，弘始十八年，師道懿派他到河南霍山去採鍾乳，和同道道朗等四人一同前往。拿着火把進入深洞，入洞走了三裏，遇到一條深水流，靠一橫木渡水。道冏先渡過去了，後面的人都落水而死。當時火又熄滅了，漆黑一片。道冏已沒有活着的念頭，只是痛哭，但還是堅持呼喚觀世音，許願如果能承蒙給予出路，將供奉百人的祭祀，來報達神的威力。過了一宿忽然看見一個小光炯然，其形像螢火，傾刻之間，洞穴間便明亮起來，於是看見了路，才走出巖下。從此他信悟更深，多次目睹這樣的靈異。元嘉十九年，臨川王鎮守廣陵，請道冏在府裏供事。那年九月，在西齋中作十天觀世音齋，已經過了九天，夜裏過了四更天，衆僧們都熟睡了，道冏起身施禮拜謝，剛要坐禪，忽然看見四下裏有無數個僧人，都出現了半身。一個佛梳螺旋形的髮髻，十分分明。有一個高個子，戴着頭巾，穿着布褲子，手中拿着一把長刀，相貌非常雄偉而奇異，捻着香給道冏，道冏當時不肯接受。四邊的僧人說道：“道冏可以接受香，來保護主人。”不一會兒，就什麼也看不見了，也不見聚會的衆僧，只看見放着的釋迦文行的像。
