道教是我國本土誕生的傳統宗教，道教結合星相學、化學、地理學等等複雜的學科和中國古代的陰陽五行，有着非常複雜的知識體系，因此道家的得道高人無不是神仙般的人物。
縱觀中國歷史，中華文明的發展、進步得益於道家，道家承載着中華文明。亂世的傑出軍事家或政治家都出自道家，如周朝的姜子牙、漢朝的張良、唐朝的徐懋功、明朝的劉伯溫，以及諸葛亮、范蠡等，都是定江山乾坤的奇才。但歷史上儒家孔孟之道卻佔據主導思想地位，爲歷代統治者所推崇。到現代，西方的宗教在國內風生水起，影響中國歷史最大的道教卻鮮有人知。原因：
一、 道家思想擅於治理亂世，太平盛世卻令統治者不安
儒家思想迎合的君主的需求，利於統治者的統治。儒家推行森嚴的封建等級制度，要求死忠君主，維護了統治階段的利益，維護社會穩定、地位和統治基礎，所以受到統治者不遺餘力的支持。而道家卻是擅長掌握自然和社會規律，出現很多能力傑出的政治家和軍事家，能力挽狂瀾，統領天下大勢，這正是統治者最害怕防範的人!所以纔會出現“鳥盡弓藏，兔死狗烹”。
二、道家的“無爭，無爲而治”思想不喜與人爭，易被奸雄利用
中國歷史上，和平年代奸相頻出，如唐朝的李林甫、宋朝的高俅、秦檜、賈似道，明朝的嚴嵩等，而傑出人物稀少，或者傑出也成爲了悲劇角色。這與道家的思想追求不無關係。道家追求倫理道德的內在精神，志趣高遠, 淡薄名利，很多道家英才不喜社會現狀，不肯同當權者攜手共進,只能隱居山林，潛心修道，以求潔身自好。道家能把握天道、自然規律，卻不擅於把握人心，推行“順其自然，無爲而治”。這也造成了有趣的現象，亂世道家出山，盛世道家入山(好象還有後半句，不可說)。
三、中國人都是道教徒，無論你承認不承認
道家思想已經已經融入中華民族的文化當中，百姓日用而不知。中國道教信仰深深積澱在傳統民俗裏，影響着信仰習俗、祖宗崇拜、節日習俗、娛樂習俗和方術活動。本命年拜太歲，祭祀先人燒紙錢，春節祭竈王、貼對聯、放鞭炮、接財神、拜天公、鬧元宵，這些習俗都起源於道教。
中醫、傳統養生學、中華武術、茶道等都根植於道家，戲曲、舞蹈、音樂、建築和造像藝術，繪畫和書法藝術等等，道教思想文化的印痕也隨處可見。道教術數學與古代數學有不解之緣，也在光學、磁學、聲學、天文學領域頗有建樹;四大發明中，火藥源自道士煉製外丹，指南針和印刷術的發明也和道教密切聯繫。
中華文明所取得的一切成果，如四大發明、中醫、武術、釀造技術、物理學和化學(道家的煉丹術)等，都與道家有着密不可分的聯繫，今天這種支撐中華幾千年的文化正在流失。原因有很多，有道教的神祕，道不可輕傳，也有現代人的浮躁，功利思想原因。
道教是中國土生土長的宗教，它和漢語，漢字一樣伴隨着你。繼承傳統文化只靠道教，不能靠外來宗教。我們不能得意時信儒教，失意時信佛教，要把握住自己的根。
中國人都是道教徒。”道教尊道重道和唯道是求的人生哲學，激勵國人刻苦磨練、知行合一，爲求道得道而努力探索、不懈奮鬥;道教貴生樂生、逍遙灑脫的精神，塑造了國人熱愛生活、求真務實的品性;道教上善若水、以柔克剛的思維方式，造就了國人內斂、含蓄的性格心理;道教陰陽協調、天人合一的思想，決定了中國人的辯證思維方式;道教奉行“知常容，容乃公”的準則，形成了寬容謙讓、包容開放的民族性格，促使中華文明經久不衰。
道家已融入日常生活，百姓日用而不知。
