范蠡爲春秋時期著名軍事家，本爲楚國人，爲實現抱負投奔越國。自幼貧困，但博學多才，從一個普通農民成功躍升爲一代上將軍，最後成爲擁有家財萬貫的商人，因而聞名天下，爲現如今民間跪拜的“文財神”。
而范蠡的一些經濟之道，商業理念很是先進，就算放到如今不論是從商還是治國均有一定影響，那麼接下來就讓我們來欣賞欣賞范蠡名言吧。
“貴出如糞土，賤入如珠璣。”
這句話是范蠡經商常用的理論，講的是當有些貨物的價格上漲的很高的時候，切記要對待它猶如糞土，毫不吝嗇的將其賣掉;反之，若價格下跌的多的時候，要待它如珠寶似的，大膽的買進。
范蠡很是看中物品的價格變動，正如它看見竹子和蘆葦很便宜無人購買，他便以極低的價格將這些全買下來，然後製成掃帚或蘆葦蓆等物再以適當的價格賣給百姓，從中獲取利潤，這也是范蠡的生財之道。
“夏則資皮，冬則資紗，旱則資船，水則資車。”
這句話的意思是商人要有看準商機的雙眼，要準備早於人們需要的東西，正如夏天非常炎熱的時候就要準備冬天的商品，在冬天冰雪寒冷時就要準備夏天之物。就算是大旱天時也要準備發生水災時所需的船隻，水災時要買車輛避免旱災的出現。
這也就是我們現在所說的防患於未然，商人永遠要先掌握商機，要在出現這個市場之前就先準備好，那纔是生財之道。
范蠡經商之道有什麼特點
范蠡是一個非常有遠見的名士，爲春秋末期的著名人物，不僅是因爲他在勾踐身邊數十年輔助他雪恥復國，更可貴的是范蠡懂得及時退出時政，離開朝政務農經商，爲商業發展做出傑出的貢獻，成爲民間的“文財神”，爲後人瞻仰。
要說范蠡經商的路途中曾幾度成爲富商，而且爲人慷慨大方，錢財乃散盡去支助貧窮的遠房親戚或者困苦的兄弟百姓。他能成爲商聖是因爲他有着自己一套的商業理論和先進的經濟思想。
第一個是范蠡認爲要任用賢人且要掌握當下的商品行情，把握好時機，根據生產和生活的需要，加上季節的判定，提供市場最需要的東西。千萬不可讓消費者等待你的貨物，這樣永遠慢市場一步，要準備他人想不到的東西，佔領市場的最高點。
第二個是要懂得掌握“人棄我取，人取我與”的規律，可以將當下不需要的東西低價收購，再進行加工，成爲消費者需要的物品，可謂是低成本製作，又能滿足消費者的需求。
第三個便是范蠡十分重視的一點，要講究誠信買賣，范蠡追求的是薄利多銷而非暴利買賣，平價的市場才能一直吸引消費者。而且一定要注重物品的質量問題，不可存在僥倖心理，建立消費者對自己貨物的信任度是十分重要的。
第四點則是要因地制宜，選擇良好的商業地點，正如范蠡最後選擇了定陶，這樣一個貨物流通四通八達之地，很好的發展了各方面的經營。
第五點范蠡不怕艱辛，帶動家人一起奮鬥，還將所得財物分給很多需要幫助的家人和百姓，是爲當時的慈善家，有良好的名譽。
財神范蠡祠在哪裏
范蠡以軍事才能卓越和非凡的商業頭腦出名，是爲春秋時期名人，其所呈現的商業才能大大促進經濟的發展和貨物的流通。且從一名貧民不斷充實自己成爲輔佐君王之人再成爲聞名天下的商人，爲人謙厚，樂善好施，被大家尊稱爲“商聖”和“財神”，故後人建范蠡祠以此來紀念他的豐功偉績。
范蠡祠現如今一共有四處，分別位於浙江省諸暨、浙江省德清、山東省肥城、山東省滕州這四個地方，有的只剩舊址，有的則重新修建，不僅將范蠡生平事蹟更好的展現在衆人眼前，還增加了很多民間特色藝術。
浙江諸暨的范蠡祠主要以范蠡的政治才能和商業才能所作出的業績爲展示內容，全祠由財神廟、魁星閣和三星廟構成，走廊兩側陳列着與范蠡相關詩碑，並且以彩繪壁畫形勢更加生動的展現范蠡才能。且有各塑像和人文事蹟來填滿范蠡祠的人文氣息。
浙江德清的范蠡祠，在1995年的時候進行大修，至今保存，范蠡祠周圍有蠡山祠戲臺，是爲“兩面臺”可供觀衆任意觀看，成爲一大特色景點。有蠡山八景，精緻且風景秀美，相傳范蠡與西施曾居住此地，因而成爲歷來文人墨客遊覽吟詩之地。
山東滕州的范蠡祠如今卻只剩舊址，傳說此地曾有范蠡湖、釣魚臺、西施放羊處。
山東肥城范蠡祠就在范蠡墓的旁邊，北宋之前，此地有一座較大的范蠡祠，從佔地面積等來看比現存的范蠡祠都要大，可惜現在已不存在。
春秋末年范蠡經商的故事
范蠡一生的政治抱負起于越國也終於越國，幫助勾踐滅了吳國成爲一方霸主後，深知功高蓋主的危險便辭官而去。范蠡學識驚人，博覽羣書，學識廣泛，對經商之道很有見解，頗有遠見，卓爾不凡的經濟活動使范蠡家財萬貫。
范蠡一開始離開越國到了齊國之地，在這裏賺了他的第一桶金，逐漸名聲漸大，不凡的經濟頭腦被齊國人看中，便進宮當了爲期三年的宰相。這次也依舊是范蠡主動提出辭職的，他深知一介布衣能官至宰相實屬不易，爲免禍事便離去。
爲避免政事，范蠡到了陶地定居(後人爲紀念范蠡稱此地爲定陶)。范蠡做生意主張掌握時機，把握現有資源，通過交換賺取利潤。
一次范蠡到一個鎮上經商，這裏有大禹治水疏通河道後，留下的大湖，遂百姓於此居住，安居樂業。范蠡很快發現當地盛產核桃、野味等山貨，由其缺少食鹽、日用品等，范蠡由此發現商機，便高價收購當地山貨，經過分類等將這些山貨售往各地，而後再回購食鹽等物品賣到此地，一來一往，范蠡賺取了很多。
故這個行爲吸引了更多商家像范蠡學習，帶動了此地的經濟發展，也帶動了該地百姓的供貨的積極性，漸漸的人們都變得富有起來。范蠡的生意經，不僅能使他自己變得富裕，也很好的帶動經濟發展，與民同富。
越國大夫范蠡故里范蠡村
范蠡本是楚國人，爲實現抱負投奔越國，輔佐越王成爲一方霸主，便因大名之下，難以自居爲由辭官而去，深有遠見，保全了自己。遂棄官從商，遊歷天下，所到之處，散財給百姓還致富於此地，因而後人爲了感激他將地方改爲范蠡村，供其爲財神。
范蠡的故鄉是楚地宛城三戶裏，於2010年正式改名爲范蠡村，進行了規劃調整，成爲了一個自然村。范蠡村得到開發後，建立了主題旅遊景區，吸引大量遊客前來參觀商聖范蠡之鄉，成功帶動村莊和城市的發展。
范蠡村從古至今一直吸引着大批文人騷客的來訪，他們路經此地吟詩作文，甚有感觸。
而在如今安徽渦陽之地也曾有一個范蠡村，只是現在更名爲李村了，當地有范蠡和西施的合葬墓，以前墓前有廟宇，廟中有西施和范蠡的塑像，現如今已經消失，而臨近范蠡和西施墓的便是曾經的范蠡村。
且說范蠡定居定陶後，生意越做越大，聚集了家財萬貫，遂留下大兒子看管，自己則偕同夫人、幼子四處遊歷，曾到大禹治水之地的村莊，發現此地百姓安居樂業，山貨豐富唯獨缺少食鹽等生活用品，遂產生一個主意。
在此暫住租下一鋪，比當地價高收購當地山貨，再以貨運去他地販賣，再回購食鹽等用品在此村比當地價低價販賣，因此招攬了許多人來此進行買賣，一時之間村莊經濟高速運轉，百姓生活質量得以提高。
因此當地人爲了感恩范蠡，便將此村爲范蠡村，至今還存范蠡街、范蠡鎮，且在逢年過節均會祭拜財神范蠡。
范蠡後代改成什麼姓
范蠡爲春秋末期著名的政治家和商人，雖從小家貧但胸懷大志，後至越國立下大功，但不貪圖權勢，深有遠見，辭官離去，從此棄官從商，發揮其特長賺取萬貫家財，成爲天下聞名的商人。
范蠡雖天下聞名，但是卻一直沒有納入歷史名人之冊，想必和范蠡棄官從文有關係吧，當時范蠡輔佐越王勾踐成功復國，在普天同慶之時，認識到功高蓋主的危險，便半夜逃跑了，本作爲一名忠臣應誓死效力國家，奉行“君要臣死，臣不得不死”的理念，但范蠡爲了保全自己而走，不被當時制度所接納。
再者當時的封建制度，重農抑商十分嚴峻，商人是一個地位非常低下的職業，范蠡棄官從商被那些文人所不齒，可見范蠡當時的果敢和決心之大。
現如今范蠡的後代改姓爲“忻”，而今在浙江富陽一帶得知有范蠡的後代，而關於爲何范蠡後代改姓“忻”他們也給出這樣的解釋。一是以字答義，“忻”字拆開來，便是“心”和“斤”，這便是心中有斤兩之意，代表着很會做生意的意思，也附和着范蠡因經商發家致富一說。二來范蠡起了隱居之意，便一人在屋內踱步思考，見院子裏子孫嬉笑惹惱毫無煩惱，便想起了“忻”字，古時候“忻”同欣，即希望家族欣欣向榮之意。
