在北宋宋神宗登上皇位的第二年，也就是1069年，北宋開始了王安石變法，北宋新舊黨爭也因此拉開了序幕。當時的北宋朝堂上存在着諸多弊端，重文人輕武士，並且奉行的是高薪養士的政策，造成了機構龐大等現象。而且南北方經濟以及文化方面的差異，讓南北方人也存在着諸多矛盾，這就使新舊黨爭愈演愈烈，持續了幾十年的時間，可以說直到北宋滅亡了才真正的結束。在這樣的背景下，北宋新舊黨爭與文學也發生了千絲萬縷的聯繫。
首先，詩禍、詞禍事件發生的越來越頻繁，政見上有所不同的人，開始從詩詞上下手，舊黨的蘇軾、司馬光、歐陽修等都是當時有名的文人，蘇軾就被捲入到了詩禍當中，被貶職等等。這些事件的發生，讓當時盛行的以詩歌言志的情況變的越來越少。
其次，黨爭對士人的迫害是非常嚴重的，所以許多詩人詞人都將自己失意的情緒用詩歌表達出來，或者更多的將自己的情懷寄託給田園或者山水，這在一定程度上讓詞的題材越來越廣泛。最後，文學是爲政治服務的，由於政治上的黨爭，使詩詞也出現了一些黨爭的傾向，這在許多作品中都有體現，像《司馬光詩話》、《中山詩話》等作品中都能看出來。
北宋新舊黨爭與文學可以說是分不開的，黨爭對於北宋詩詞文風的改變起到了一定的作用。
新舊黨爭背景是什麼
新舊黨爭背景是宋神宗時期的國情，在宋神宗時期，宋朝經過近百年的發展，已經積累了很多弊病，這些弊病影響到了國家。王安石對此提出了一些改革措施。但是以司馬光爲首的大臣認爲國本不可輕易改變，否則會引發國家震動。代表新勢力的王安石與代表舊勢力的司馬光掀起了朝堂鬥爭。
新舊黨政背景中，地域之爭也是一個方面。王安石是南方人，司馬光是北方人，南方與北方的學術略有不同，因此二人有着爭執。司馬光曾公開指責南方人狡詐，不可以擔當大任。而以蘇軾、蘇哲爲代表的蜀地勢力也是新舊黨爭中的一方勢力。
宋朝的士大夫之間的權力鬥爭也是新舊黨爭的背景。趙匡胤建立宋朝後，重用文官勢力，壓制武將。士大夫在宋朝有着很大的勢力。在朝廷和地方上，舊有的士大夫爲了自己的地位，打壓新起的士大夫，新起的士大夫爲了獲得權勢，又會合起來打壓舊有的士大夫勢力。
文人風氣也是北宋新舊黨政的背景。宋朝的文化發展繁榮，各地都有自己的學派，地方上的文人到了朝廷以後，經常發表言論。這些文人爭強好勝，在辯論中拉幫結派，逐漸分成新舊兩黨勢力。
北宋的新舊黨爭從本質上說是士大夫之間的奪權鬥爭。在當時的情況下，北宋已經有了很多的弊病，如果不改革的話，必然會走向死亡。但是改革過快的話，必然會引發全國動亂，因此新舊黨派都有着自己的原因。
北宋神宗時期新舊黨爭最後哪個贏了
在北宋的歷史上，發生了一場曠日長久的政治變法，那就是王安石變法。當時北宋的政治已經存在了諸多衰敗現象，像機構龐大、兵士衆多、南北方的經濟發展不均衡、南北方人在朝堂上的地位也有很大的差別等等，這一切使宋神宗在其登基的第二年，開始推行王安石的新政，由此也引發了長達幾十年的新舊黨爭。那北宋新舊黨爭最後哪個贏了?
北宋新舊黨爭發生的時間是1069年，北宋滅亡的時間是1127年，而新舊黨爭持續了幾十年，所以對於北宋新舊黨爭最後哪個贏了?那是沒有贏家的。宋神宗支持王安石變法，但新政的推行受到了以司馬光、歐陽修、蘇軾等代表人物的反對，這就讓新舊黨之間在北宋最後幾十年的歷史中，相互交替的執政。新黨掌握政權的時候，推行新政政策，舊黨掌握政權的時候，就會廢除變法政策，在一開始的時候，新舊黨只是政見上的不合，最後演變成報復行爲，不管哪黨掌握政權，都會對另一黨的人進行流放或者迫害。這時期的政治上也沒有好轉，由於沒有一個長時間實行的政策，民衆們產生了無所適從的感覺，對於經濟的發展也是極爲不利的。
北宋新舊黨爭最後哪個贏了?誰也沒贏，最後到了宋徽宗時期，蔡京勾結宦官將司馬光等定爲了奸黨，而新黨的諸多人士也死的死、流放的流放，新政並沒有推行下來。
