今天小編給大家帶來北宋年間的新舊黨爭，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
元豐八年，王安石最大的支持者宋神宗病逝，這個時候的王安石已經被罷相，新上臺的是舊黨的司馬光，十歲的宋哲宗即位，由宋神宗的母親高太后垂簾聽政。
高太后和司馬光都是新法的反對者，因此高太后垂簾聽政後的第一件事就是掀起廢除新法的一場風暴，這就是著名的“元祐更化”。
在“元祐更化”中新黨的所有法令全被廢除，導致新法實施以後取得的許多成果瞬間化爲烏有，很多成果十分顯著的變法內容也在舊黨完全沒有加以評判的情況下被廢除，如置將法、方田均稅法都無一例外的被廢除。
實際上這標誌着新舊黨爭從最初的對政策的討論已經演變“新法即等於誤國”的意識形態的鬥爭，從某種意義上來說，司馬光任相期間的所作所爲無疑加劇了新舊兩黨之間的矛盾，將宋朝的新舊黨爭推向了更一個高潮。
舊黨執政後，新黨在朝的官員也遭到嚴厲的排斥，如新法的支持者蔡確被貶死於嶺南，章惇也被貶到嶺南，舊黨可以說因此得以揚眉吐氣。其中還發生了遠比“烏臺詩案”更加嚴重的打擊新黨的“車蓋亭詩案”。
事件的起因是因爲不滿於舊黨的宰相蔡確在被貶往安州途中，在安陸一個叫車蓋亭的地方寫了一首詩(很長，就不貼了)發泄心中的不滿。結果這首詩被舊黨拿來大做文章，將新黨在朝廷的官員悉數罷免，還將王安石和蔡確這些新黨人士的名單寫在紙上。
此外還將蔡確、章惇和韓縝斥爲“三奸”，把司馬光、範純仁和韓維譽爲“三賢”，可見這時候的新舊黨爭已經完全脫離了針對變法內容的鬥爭，新黨由此一蹶不振。但新舊黨爭並沒有因此而結束，更加嚴重的是還出現了皇帝和大臣之間存在的矛盾。
宋哲宗即位時不過十歲，朝政主要由高太后和司馬光爲首的舊黨執政，大臣們遇到有政事的時候也是直接越過宋哲宗，轉而向高太后彙報，這種無視和邊緣化小皇帝的行爲激起了宋哲宗的不滿，他後來回憶說：
宣仁登仙，上親政，數與臣僚論昔垂簾事，曰：“朕只見臀背。”——《鐵圍山從談》
正因爲大臣們毫無君臣之禮，再加上高太后遲遲不讓宋哲宗親政，這些都引發了後來的“紹聖紹述”事件。
紹述，繼承也，也就是繼承神宗新法的意思。
戊午，詔："大臣朋黨，司馬光以下各輕重議罰，佈告天下。餘悉不問，議者亦勿復言。"——《宋史·哲宗》
宋哲宗即位後，恢復了所有的新法，對舊黨大力打擊，追奪了司馬光的諡號，皇帝的參與使得宋朝的新舊黨爭更加複雜，政治風氣更加敗壞，而新舊政策的頻繁變動也導致社會深受其害。
