漢朝開始，逐漸出現了成熟的契約文書制度，影響十分深遠。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
契約，古代又稱爲劵書，即現代的合同，是當事人設立、變更和終止民事關係的協議。契約自我國古代起便已有之，從西周中期的銅器銘文是有文字可證、有實物可考大的最早的契約。
直至漢朝時期隨着商品經濟和小農經濟的發展，契約發展的已是相當規範，這些規範涉及了百姓在交往過程中可能涉及到的各個領域，而且他的保證制度也隨之發展。
漢朝是我國古代商品經濟發展的第一個高峯時期，因此隨之而來的民間的借貸行爲也越發多樣，同時也由於在漢朝時期罷黜百家，獨尊儒術，所以儒家學說中關於禮學的思想也越來越佔據主流。
因此，在這一情況下，隨着漢朝民間借貸情況的增加，當朝百姓約定俗成的產生了一些適用於此種情況的規範，逐漸正式形成習俗。
一、漢朝的契約多樣制度
早在先秦時期，中國便存在了一些契約行爲。時至漢朝時期，隨着統一的中央王朝重新建立，中央集權開始高度集中，且百姓安居樂業，經濟開始再次蓬勃發展起來，經濟秩序開始恢復。
隨着而來的則是借貸行爲也越發普遍。在這種普遍化的行爲中，逐漸形成了一些比較通俗的習慣做法，也就是借貸習俗。這些習俗中有的一直保留至今，不如一分錢一分貨，銀貨兩訖等等。
可以說，中國的契約精神便發源於這個時候。在逐漸形成得規範中有些已經是借貸制度的雛形，但由於只是民間習俗，百姓承諾得效力並不高，漢朝再此背景下頒佈了一系列符合借貸行爲的制度規範，讓百姓能夠遵守。
隨着當時各種貿易和經濟交易活動的頻繁進行，各種契約的發展形式也逐漸豐富多樣，促使漢朝的契約制度朝着細緻化、系統化和嚴格化的方向發展。
漢朝契約主要可以分爲是三種，分別是買賣契約、借貸契約和租賃契約。因爲商品經濟快速發展，買賣契約是當時較爲常見的一種契約。居延漢簡保留下來《漢樂奴賣田契》。
可以是說保存較早的漢代土地買賣契約：“置長樂裏樂奴田卅五畞，價錢共九百，目前錢財已經結算完畢。如果田地不夠，就根據田的面積來算錢還款。旁人淳于次孺、王充、鄭少卿，古(酤)酒旁二斗，皆飲之。”
從這份契約中可以知道，漢代的土地買賣契約包括目的，價格和證人，但是契約中並沒有寫明具體的時間。此外，當時此種文書類的契約在漢朝是具有訴訟書證的作用。
二、借貸契約
借貸契約在漢代時期並不常見，因爲當時百姓中還是不願意去借貸還款的，所以當時的借貸案例比較少，但是從史料中可知，借貸也可分爲私人借貸和公共借貸兩種。
因爲私人借貸是要收取當事人的利息的，而公共借貸一般是以借貸物品爲主所以對於利息的收取要求並不嚴格，有時並不需要收取利息。但是由於需要上繳各種賦稅，百姓手中的貨幣不足的時候也會產生借貸的需求。
有史料記載了一項早期的借貸案例：“女子何賀山向何敬君等人借錢叄仟陸佰元，存於文君處明白。” 因此當人們走投無路時，借貸也是唯一一條出路，因此這種契約才能夠一直存在。
租賃契約，是漢朝時期出現的一種新型契約形式，較爲少見，但是充分體現了漢代在禮制影響下的契約制度是有什麼樣的特點的。因爲小農經濟爲主，所以當時租賃的事物主要爲土地。
但是當時的土地都是歸國家和封建地主所有，因此必須在政府的官方主持下才可進行租賃手續。但由於租賃土地的程序過於繁雜，所以這種契約就更加少見。
三、漢朝契約制度影響深遠
漢朝的契約制度制定了詳細而又全面的規範，從而保證契約制度的有效實施，例如對當事人的資格進行限制，成爲契約成立的第一要素，當事人必須能是承載契約條款。承擔漢朝法律責任的百姓。
而且只有簽約才能合法，如果缺乏有力的身份擔保證明就會失去簽約權，還有關於借貸契約中的償債保證書制度，既保證自己何時才能償還債務以及還清的日期，再交由“保人”。
因爲漢朝是皇權高度集中的朝代，新儒家思想在這一時期成爲主流，所以這時形成的契約制度也潛移默化的受到了儒家思想的影響，對於後世而言，更加帶有傳統禮制的影響。
所謂契約精神，是指存在於商品經濟社會，而由此派生的契約關係與內在的原則。漢朝社會雖然與近代以來的商品經濟社會環境固然不同，但是在漢朝民間的借貸習以及官方制度中國，同樣體現了現在的“契約精神”的一些內涵。漢朝契約制度所體現出的契約自由、平等等觀念，對私人財產的“權利意識”都一直延續到後世，並逐漸成爲現如今的企業家或者攤販經營自己生意的一條原則。
此外，自漢代開始也已經出現了讓人信服，規範度較高的成熟契約，這種格式經魏晉至隋唐不斷完善並最終定型，自此以後，我國的契約文書制度便趨於成熟，這有效的促進了百姓在契約交易時的規範性，保證了漢朝的小農經濟能夠順利的得到發展，漢朝契約精神與如今具有千絲萬縷的聯繫。
