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輪臺罪己詔是什麼?漢武帝爲什麼要寫下罪己詔?

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很多人都不瞭解“輪臺罪己詔”,接下來跟着小編一起欣賞。

“輪臺罪己詔”是公元前89年,漢武帝所下的一道自我反省罪過的詔書,也是中國歷史上第一份內容豐富,保存完整的“罪己詔”。

漢武帝劉徹(公元前156年?一公元前87年),字彘,西漢第七位皇帝,傑出的政治家、戰略家、文學家、詩人。七歲被冊封立皇太子,十六歲登基,在位五十四年(公元前141一公元前87年),後人稱之爲“漢武大帝”。

輪臺罪己詔是什麼?漢武帝爲什麼要寫下罪己詔?

漢武帝是一位具有雄才大略,好大喜功的皇帝。在執政期間,爲了維護和鞏固大一統格局,採納主父偃的建議,頒行推恩令,使諸侯王藩國自析爲侯國,同時設立刺史,監察地方。並接受董仲舒的建議“獨尊儒術,罷黜百家”作爲鞏固統治思想的工具。設五經博士,在京都長安興建太學,又令郡國都立學官,儒家思想逐漸成爲中國封建社會的正統思想。繼續執行漢初的休養生息政策,興修水利,治理黃河。爲了解決財政困難,改革幣制,禁止郡國鑄錢,實行鹽鐵官營,均輸平準等制度。並頒佈算敬,告緝令。曾派衛青、霍去病三次北伐匈奴,使北部邊境得以安定;派張騫二次出使西域,加強對西域的統治,發展了與西域各國經濟文化交流;並派唐蒙至夜郎,經營西南夷,在西南先後設7個郡,加強了內地與西南地區的聯繫。

輪臺罪己詔是什麼?漢武帝爲什麼要寫下罪己詔? 第2張

但到漢武帝晚年,他建明堂,壘高壇,樹“泰一”尊神,大搞頂禮膜拜,並且花費巨資,多次封禪出遊,令大批人入海求蓬萊真神。爲了通神求仙,他聽信方士之言,把宮廷被服都弄成怪模怪樣,還造30丈高的銅柱仙人掌,用以蒐集甘露,和玉屑飲之,以爲可以長生不老。並任用江充,最終釀成"巫蠱之禍",逼死太子劉據和衛皇后,受誅連者數萬人。

經濟上,由於漢武帝常年對外用兵和肆意揮霍,國庫已經空虛。漢武帝用桑弘羊掌管全國財政,將鹽鐵實行官營,並出賣爵位,允許以錢贖罪,使吏制進一步腐敗。廣大貧苦農民不堪官府和豪強的雙重壓迫,於漢武帝中後期接連爆發起義,並且愈演愈烈。

軍事上,公元前90年,貳師將軍李廣利受命出兵五原(今內蒙五原縣)伐匈奴的前夕,丞相劉屈犛與李廣利密謀立昌邑王劉髆爲太子。後事情敗露,劉屈犛被腰斬,李廣利妻被下獄,此時李廣利正在乘勝追擊匈奴,聽到消息恐遭禍端,立功心切,欲在擊匈奴取得勝利,以期漢武帝饒其不死。但之後兵敗,李廣利只得投降匈奴。

輪臺罪己詔是什麼?漢武帝爲什麼要寫下罪己詔? 第3張

以上種種打擊,使漢武帝心灰意冷,迫使漢武帝晚年不得不改變統治政策,下令凡是不利於國家百姓的政策,全部廢除。大鴻臚田千秋請求斥退方士,不要再搞求神問藥的事了,漢武帝也表示同意。大臣桑弘羊上書建議駐西域的漢軍擴大屯戍,修建亭障。但漢武帝卻斷然拒絕了桑弘羊的建議,併發布了歷史上著名的《輪臺罪己詔》。詔書說,以後要停止對外戰爭,轉向對內發展生產,任命車千秋爲丞相,封富民侯,表示“思富養民”“與民休息”的意思,重啓黃老無爲而治的學說,治理國家。藉以緩和階級矛盾,使國家安定。

“輪臺罪己詔”說明漢武帝是一位具有遠見卓識的政治家,他能檢討自己過去的錯誤。經過幾年的努力,社會又趨於安定,爲後來西漢的“昭宣中興”打下了基礎。

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