南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二個時期，因以臨安(今浙江杭州)爲都城，史稱南宋，歷九帝，享國152年。南宋雖然外患深重，統治者偏安一隅，但其經濟上外貿高度發達 ，重心完成了歷史性南移，思想學術和文化藝術高度發展，理學成型確立正統地位，並向海外傳播，形成了東亞“儒學文化圈”。下面小編就爲大家帶來關於薛季宣的詳細介紹，一起來看看吧!
薛季宣(1134～1173)，字士龍，號艮齋，學者稱艮齋先生，永嘉(今浙江溫州市鹿城區)人，南宋哲學家，永嘉學派創始人。薛徽言之子。少時隨伯父薛弼宦遊各地。17歲時，在岳父處讀書，師事袁溉，得其所學，通禮、樂、兵、農，官至大理寺主簿。
歷仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反對空談義理，注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務，開創永嘉事功學派先志。著有《浪語集》、《書古文訓》等。
人物生平
薛季宣少孤，由伯父敷文閣待制薛弼收養。早年隨薛弼宦遊四方，喜從父老問岳飛、韓世忠兵間事。年十七，妻父荊南帥孫汝翼闢爲書寫機宜文字，師從程頤弟子袁溉。紹興二十三年，入四川制置使蕭振幕府。次年，因論事不合歸鄉。二十六年，至毗陵探望孫汝翼。三十年，以二伯父昌年恩蔭鄂州武昌知縣(今鄂縣)，推行保伍法，防備金兵南下，併力爭罷糴。次年九月，金兵至蘄州、黃州以南，諸官均遣回眷屬，繫馬於庭準備逃跑。唯季宣將家屬留在城內死守不去，民心賴以振奮，並乞師於汪澈，得甲三百、樓船十艘，聲氣甚張，渡江來歸者數千家，江西恃以無恐。三十二年，成《武昌土俗編》2卷，刊行。
隆興元年(1163)，赴調武林，得婺州司理參軍，待次居鄉。乾道元年(1165)，上書樞密使汪澈，斥責主和派偷安誤國。四年夏秋間，出任婺州司理參軍。不久，因籤書樞密院事王炎舉薦，召赴臨安審察。七年八月，任大理寺主簿。冬，江湖大旱，饑民流入淮西，季宣奉使安集流民，“表廢田，相原隰，複合肥三十六圩，立二十莊於黃州故治東北。以戶授屋，以丁授田，頒牛及田器、谷種各有差，廩其家，至秋乃止，凡爲戶六百八十有五，分處合肥、黃州間，並邊歸正者振業之。”光州守宋端友招集北歸者止五戶，妄以邀賞，季宣按得其實而劾之。次年七月，回臨安覆命，言及以好名棄士大夫爲非計，孝宗稱善，恨得季宣晚，遂進官二等，升大理正。八月，改任湖州知州。九年春，解湖州任改知常州，待缺回家，因痔疾爲庸醫所誤，七月十七日卒，年僅四十。
