漢武帝劉徹是很多人公認的漢代歷史上最偉大的君主，他在位期間做了很多改革，其中包括“罷黜百家，獨尊儒術”。其實提出並實施這理念的人並不是漢武帝，而是董仲舒，他跟史記的作者司馬遷屬於同一個時代。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
劉徹剛繼位的時候興致勃勃想要建造一份大功業，16歲繼位的漢武帝碰巧遇上了精通儒家學說的董仲舒。董提出來的“天人三策”得到了漢武帝的喜愛，正因爲裏面所講的核心內容引發了漢武帝劉徹的高度重視。
011：董仲舒讀書的時候極不尋常，強調的內容激發了劉徹的興趣
史記記載董仲舒是廣川人，現在的河北棗強人。在漢景帝的時候就已經是博士，這個博士跟現代博士的概念完全不一樣，漢代博士相當於皇帝身邊的高級顧問。他是一個非常有學問的學者，相傳他讀書非常刻苦。史記記載他讀書的時候曾經三年時間沒有去自己的後花園，更不說出去遊玩。
漢武帝在繼位之後的當年十月下詔讓天下諸侯高官推舉一些當地的賢良方正，核心一點就是要敢於納諫。這一次賢良方正中漢武帝發現了董仲舒，他考了第一名。漢武帝向他連續問了三次，董仲舒就回答了三次。回答的文章叫做策文，這就是流傳至今的“天人三策”。董主要闡述了自己的觀點，回答的讓漢武帝劉徹十分滿意。
第一點董仲舒提出了新王改制，意思就是說一個新皇帝登基的過程中一定要改變整套的制度。通俗一點就是改變曆法，服飾。中國古代封建王朝皇帝服飾都有一個顏色，新王朝建立應當把原來舊王朝皇帝服飾的顏色改掉。
董仲舒的想法包含了幾點意思，新王朝建立有沒有合法性?漢朝的開國皇帝漢高祖劉邦僅僅用了七年的時間就掃蕩了羣雄，推翻了秦朝奪取了天下。此時全國百姓會不會盡數服你?萬一你自己哪裏沒搞好，人家也弄一個政變推翻你的統治。董暗示的意思就是你之所以能夠當皇帝，那是因爲有神人幫助。這就是通常所說的有神人幫助，其他的人都不能這樣做，要不然就是逆天而爲。
我們知道漢武帝劉徹在位五十多年，一生所追尋的就是獨裁統治。第二點就是董仲舒這個博士屬於春秋學派的博士，春秋有三派，恰恰董選擇的是公羊春秋。這種學派把天下大一統看得非常重用，恰恰中了漢武帝劉徹的下懷。漢武帝劉徹一生推崇的就是中央集權，劉徹信任他的第二點正是因爲董仲舒爲他的中央集權提供了理論的依據。
第三點尤爲重要，那就是建立太學。首度提出來把推舉賢良作爲一種制度，每兩年推選一次。太學的建立就是從漢武帝劉徹時代開始的，經過時間演變到了隋代變成了國子監，隋朝第一次創建了科舉制度，一直延續到清朝才廢除。
022：尊儒改革是好建議，正負面的影響都有，並沒有十全十美
漢武帝跟秦始皇有很多類似之處，有一點兩人的做法不一樣。秦始皇選擇焚書坑儒來抵制儒家學派，漢武帝則讓你讀書，可只允許讀儒家學派的書。這個做法讓我們後世看來非常成功;天人三策還有一點比較重要，那就是第一次提出改革的詞語。隨着時間推移並不能選擇墨守成規，漢代經過幾十年發展還有很多陳舊的東西沒有更改。這幾個問題都是漢武帝當了皇帝后需要一一解決的，正因爲如此董深得皇帝信任。
凡事有利必有弊，董仲舒提出有兩點，第一點是創建學校，另外一方面就是尊儒。後來在基層也創辦了一些想學，在中國古代官場上一般有四支力量，文官，武將，宦官，外戚。總的一方面來看以儒家思想爲價值觀念的文官掌權所彰顯的就是政治清明，如果是武將掌權就會出現藩鎮割據。儒家核心一點就是講忠孝仁義，尊儒之後儒家思想深入到文人心中，有了一個儒家的價值觀念。
結束語：就跟人一樣沒有十全十美，同樣尊儒也會帶來一定的弊端。最大一點就是導致了文化專制，儒家地位提高了，其他學派就自然衰落下去。
