今天小編給大家準備了：豐臣秀吉的生平經歷介紹!感興趣的小夥伴們快來看看吧!
臥榻之側，豈容他人鼾睡?明朝作爲漢人建立的最後一個大一統王朝，軍事強大且英勇好戰，前有明太祖朱元璋驅除韃虜、光復大好河山，後有戚繼光一舉蕩平沿江倭寇，明人不畏強暴的稱謂從來都是名不虛傳，保全祖國土地完整也從來不玩虛的，面對外敵，不服就幹!
但即便如此，爲什麼日本權臣豐臣秀吉卻仍然敢大放厥詞要“長驅直入大明國”?他囂張的氣焰到底從哪來?
浪子翻身，膨脹的虛榮心
豐臣秀吉的一生，真是浪子翻身的逆襲戰：從平民到織田信長的僕人，從智將到織田信長的家臣，從家臣逆襲統一日本，豐臣秀吉日益膨脹的虛榮心纔是他野心勃勃的資本。
豐臣秀吉出身苦寒，是尾張國地道的窮苦農民，從小身材瘦小長相醜陋，他沒有一副盔甲，沒有一把刀劍，連個低級的武士也算不上，常常被同村人嗤笑“猴子”，若不是他父親曾經擔任過織田信長的炮手，豐臣秀吉仍舊是一個沒有冠姓的底層浪人，走不進這個尾張國最大領長的家，也無法成爲織田信長家中的僕人。
作爲打雜僕役的豐臣秀吉，很快利用他的聰明才智得到領主的賞識，破格升級爲下級武士，直到永祿三年(1560)，豐臣秀吉成爲織田家舉足輕重的人，因其戰功累累，領主將養女許配給他，賜名冠姓讓其成爲有頭有臉的人，不僅如此，他又從家族內鬥中破關斬將成爲織田信長實質的接班人，直到大領主的去世，他憑着幾次戰役徹底統一天下，開創了“桃山時代”，成爲日本戰國三傑之一。
豐臣秀吉的前半生像極了朱元璋，赤手空拳地從底層貧民翻盤成爲君王，從一無所有到家財萬貫，男人驕傲的虛榮心溢於言表。狂妄，從骨子裏根深發芽;虛榮，從兒時鄙視的經歷裏滋生蔓延。對於這個全憑自己奪得江山的男人來說，沒什麼不是他降服不了的，包括明朝。
明朝中期，內亂不斷，沿江倭寇盛行，國力開始走向衰敗。統一島國的豐臣秀吉，想通過外部擴張穩定王位，彌補貧寒出身的過去，樹立自身的威望，滿足隱藏在心底的蓬勃野心。可是，他忘了，餓死的駱駝比馬大，外在看到的並非是真正發生的，這也就是後來豐臣秀吉再怎麼膨脹也拿不下明朝的原因。
宗教思想，膨脹的野心
唐高宗時期的白江口之戰，日本大敗。此後日本一直不間斷派使臣向唐朝學習，逐漸形成其一整套政治、經濟、文化、制度，數百年間，日本幾乎就是唐朝的一個“具體而微”的翻版。唐朝開始，禪宗佛教逐漸在日本盛行，併成爲底層的武士階級裏最受歡迎的思想。它傳遞的核心是一切潛力來於自身，通過個人努力也能實現美好的未來，這個思想和豐臣秀吉的個人經歷極其相似。
現實的案例、自力更生的思想，讓武士不斷崛起，無所畏懼，熱愛戰鬥，成爲日本盛行一時的風氣。
除了從中原傳入的儒家、佛教文化外，日本還有自己的神國思想。神國思想的言外之意就是，日本是神國，壯年的他是太陽之子，沒有誰不在太陽之下。豐臣秀吉的狂妄自大造就了典型的自我神話的思想。
傳統的武士道精神，是伴隨豐臣秀吉一生的重要思想。早年就是下級武士出身的豐臣秀吉，非常信奉“爲君捨身獻命”的武士道精神，這種濃厚的宗族觀念堅持首領至上，實行主從的階層關係。因爲獻身精神，可以提高武士團體的凝聚力，讓其成爲牢不可摧的思想支柱;因爲傳統思想，深深紮根於豐臣秀吉的骨子裏，推崇義、忍、勇、禮、誠的殘酷。
顯而易見，無論是禪宗思想、神國思想，還是武士道精神，都是豐臣秀吉進行思想控制的絕佳武器，讓他的王位坐得名正言順。三教合一宣告世人，強大的武力可以讓蠢蠢欲動的敵人臣服自己，只有自身強大才能成爲真正的王者。藉此，豐臣秀吉掩蓋他卑微的出身，彰顯他急功近利的膨脹野心。
狂妄不羈，已經矇蔽了豐臣秀吉的雙眼，使得他不能冷靜客觀的分析戰局，以至於壬辰戰爭的結束，日本喪師數十萬，豐臣秀吉創造的桃山時代被德川家康所取代。
豐臣秀吉，一生狼子野心，無法滿足的野心、奉行武力治國的價值觀，成就了他跌宕起伏的傳奇人生。豐臣秀吉被號稱爲日本一代梟雄，可是一代梟雄給人民帶來的傷害罄竹難書，終究自食其果。可悲可嘆啊!
