太平天國運動雖然只歷經了13年，但是它給我們帶來的影響是很大的。在這場運動中，它的道路是曲折的，但它給封建王朝帶來的思想卻是前進的。今天我們主要談談運動中的思想——《天朝田畝制度》與《資政新篇》。
《天朝田畝制度》實行於1853年，1853年太平天國定都於天京(南京)，正是太平天國的鼎盛時期，《天朝田畝制度》的制度無疑在當時對政權鞏固有積極作用。
《天朝田畝制度》
《天朝田畝制度》確立了“凡天下田，天下人同耕”的原則。爲了解決封建社會的土地分配製度，太平天國運動首先考慮到這點。不過土地最終的產生的財富和擁有權還是屬於皇上帝。這制度保障了農民對土地的使用權，有效地集結民心向封建土地制度進行抨擊。所以大多數百姓，尤其是長期受地主壓迫的農民的大力支持，所以太平天國運動一開始受到大量的力量推進。
同時，又對買賣婚姻提出了禁止，即“凡天下婚姻，不論財”。這點對當時的上層社會的買賣婚姻制度進行了打擊，促進了下層社會總體幸福感上升。維護了大部分民衆的家庭。此外還設置了縣以下的行政制度，和規定餘糧、餘錢繳“國庫”的辦法，每家農副業收穫，扣除口糧外，其餘送繳“國庫”按制發給。
由此，我們來思考一個問題:爲什麼《天朝田畝制度》獲得了大力支持，但是始終還是失敗了呢?
原因有兩點：一，《天朝田畝制度》它雖然有利於農民的利益，但是觸犯了封建地主及以上的大部分利益。它推崇的土地制度實際上就是一種平均主義，即使放在今天這個社會上，也無法實施，具有空想性和超前性，違背了社會發展規律。二，太平天國運動的內部不穩定性導致制度無法貫徹。定都天京後，洪秀全等領導人開始腐朽，對待朝政不理不睬，大興土木，沒有的對制度的錯誤進行修改。制度的如同虛設，使得制度無法進一步實施。天京事變之後，《天朝田畝制度》的問題暴露得越徹底，太平天國不得不進行制度上的改革。
隨着天京事變的發生，楊清秀的被殺，石達開離開了天京，此時能幫洪秀全管理朝政的人已經不多了。洪仁的到來使洪秀全喜出望外，《資政新篇》，由此孕育而生。洪仁把他所在香港的先進經驗一一寫進了《資政新篇》。
洪仁
天京事變
1859年，《資政新篇》問世，它的主要內容在於欲先立國先立政，對國家的用人，刑法制度，經濟制度都提出了新的看法。並對清朝的陋習進行批判改革。對於地方經濟進行基礎設施建設，如醫院，郵局等等。它是最早提出要向資本主義國家學習的第一本書，中國近代化的第一綱領。
《資政新篇》
不過還沒等《資政新篇》的進行改革，太平天國已經開始人心渙散，搖搖欲墜，改革難度越來越大。
《資政新篇》雖然是近代較好的綱領，但領導人還是以傳統行爲爲禮節，無法至上而下地進行改革，所以並未得到實施。加上國際條件對太平天國支持的缺失，太平天國運動舉步維艱。
1864年，洪秀全去世。太平天國運動宣告失敗。
