李世民是如何開創出貞觀之治的，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
在我國的歷史上，經歷了無數的動亂與和平，也就產生了一個又一個的盛世和亂世。在我國曆史上那些著名的盛世如“文景之治”、“光武中興”、“貞觀之治”、“開元盛世”中，由唐太宗李世民開創的“貞觀之治”無疑是其中最爲耀眼的一顆名著。李世民又是如何開創的“貞觀之治”呢?
離開下面這三點，“貞觀之治”不過是一席空話，甚至大唐也不會是我國曆史上最強大的封建王朝。
通過“玄武門之變”獲取的最高權力
李淵稱帝不久，立李建成爲皇太子、李世民爲秦王、李元吉爲齊王。圍繞着東宮、秦王府、齊王府，逐漸形成三個政治軍事集團。
而隨着李世民的地位越來越高，太子和秦王之爭也就越演越烈了。兩方都是步步緊逼，互不相讓，到了武德九年，雙方的競爭已經到了水火不容的境地。秦王府房玄齡、杜如晦、長孫無忌、高士廉、侯君集、尉遲敬德等，日夜勸秦王誅殺太子、齊王。適逢突厥入塞，齊王受命督軍北上，太子、齊王定計徵調秦王府將領，再謀害秦王。李世民下定決心，在玄武門率先動手，截殺太子、齊王。
在“玄武門之變”之後，李世民成爲皇太子，並於當年即位。
李世民是一個極其重視後世評價的人，“玄武門之變”註定是他一生中難以抹去的污點，所以李世民必須要以足以光照千秋的政績來證明他統治的合法性。
政治上的戒奢從簡和任人唯賢
李世民經歷過隋末的大亂，深刻的明白隋朝因惡政亡國的教訓，也更加明白“民貴君輕”道理。於是李世民決定實行寬鬆的政治制度，讓破敗的民生得以修復。
在貞觀時期，歷史兩次釋放宮女，下《戒厚葬詔》，頒佈《營繕令》，以法令的形式規範營造公共工程時的民力征發。由於對民間疾苦的高度關心和慎重的使用民力，到貞觀九年的時候，唐朝的民力已經無比興盛了。
李世民在用人上秉承着任人唯賢的方針。不僅是秦王府的舊臣，就連原來東宮、齊王府的臣屬，如魏徵、王圭、韋挺、李思行、薛萬徹等人也都加以重用。有大力提拔出身寒微的官員，如馬周、戴胄等。
而李世民有能吸取許多逆耳的忠言，如褚遂良、魏徵、王圭都是有名的諫臣。這樣的一種政治氛圍塑造出了極爲清平的政治環境，是貞觀之治的基礎。
構建多民族的大一統國家
貞觀之治是離不開多民族的共同支撐的。李世民在位期間，攻滅突厥、高昌、吐谷渾、薛延陀等國，但是李世民都對這些國家進行了妥善的安置，並沒有對這些國家人民進行傷害。於是李世民憑藉其武功和德行被尊奉爲“天可汗”。李世民又在原來的少數民族地區設置軍鎮駐軍，保證領土的主權，同時大力發展生產，促進民族和諧，建立起疆域遼闊的大唐帝國。
雖然李世民在位時間只有23年，但是李世民的“貞觀之治”卻幫助李唐王朝度過了最艱難的王朝初建的瓶頸期，重新建立了天下的秩序，開啓了又一箇中華文明的偉大時代。而李世民的“貞觀之治”是絕對離不開以上三點的支撐的，可以說，沒有以上這三點，李唐王朝遠不會在歷史中那麼耀眼!
