唐太宗能夠建立唐代盛世，李世民是憑藉什麼做到的?唐太宗李世民是唐代開國後第二位皇帝，雖然說不是開國皇帝，但卻擁有遠超唐代開國皇帝李淵的歷史地位，由此可見他驕人的執政成果和對後世的深遠影響。那麼他能夠開創“貞觀之治”，建立唐代盛世，都有什麼憑藉呢?
貞觀時期(627—649)，由於唐太宗的勵精圖治，政治清明，社會安定，經濟發展，文化繁榮，國勢極爲強盛，出現了歷史上豔稱的“貞觀之治”。這一時期，特別是貞觀前期的主要業績如下：政治方面，唐初沿用隋制，而略有改革，依然是三省六部制。
第二，在經濟方面，繼續推行武德末期頒行的均田制唐太宗經常派遣使者巡視各地，考察官吏，勸課農桑。他告誡使者到達州縣時，當“遣官人就田隴間勸勵，不得令有送迎，多廢農時”。爲了不誤農時，唐太宗還在法律中規定，“諸非興造及雜徭役，十庸以上坐贓論”。以此防止非時調用民工，有利於季節性很強的農業生產。
第三，在文化方面，唐太宗尊崇儒學，自稱：“朕所好者，唯堯、舜、周、孔之道。”
爲了培養更多通曉儒學的士人，唐太宗大力興辦學校。在朝廷設立國子監，下隸國子學、太學、四門學、書學、算學、律學六種學校，收教各級官僚子弟。另有弘文、崇文兩館，專爲皇親國戚和大官僚子弟而設。在地方設京都學及府、州、縣學，但主要是州、縣兩級學校。這些學校就其規模、種類、數量和課目來說，都比前代爲進步。特別是專科性質學校的出現，在中國教育史上佔有重要的地位。
第四，唐太宗的求賢和納諫作爲政治家的唐太宗，一個重要的長處就是善於求賢和納諫。他認爲“爲政之要，惟在得人”。即位之前，已收羅了不少文武賢才。爲了更好地發揮人才的作用，唐太宗特別注意知道官吏的優缺點。唐太宗不但明於知人，而且善於納諫。他“每見人奏事，必假顏色，冀聞諫諍，知政教得失”。
第五，一統邊疆，促進各民族交往貞觀初期，邊疆上存在着兩個威脅力量，一是北部的突厥，一是西部的吐谷渾，而突厥對唐的威脅尤爲嚴重。唐太宗在一統邊疆的過程中，採取了比較開明的民族政策。他認爲“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家;猜忌多，則骨肉不免爲仇敵”。因而他很注意改善民族之間的關係，促進了多民族國家形成的歷史進程。
通過筆者對唐初制度上、文化上、軍事上、經濟上的詳細分析，以及梳理，也就總結出了唐太宗李世民開創“貞觀之治”的五大憑藉：政治機構的建設、均田制、尊崇儒學和重視教育和科舉、求賢文化納諫、以及接受多元民族的交流。
