今天小編給大家帶來貞觀之治，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
貞觀之治可以說是歷史上一次非常有名的盛世了，唐朝初期李世民創立的一個盛世時代，成了後世無數人非常向往的一個時期。不過，所謂的盛世到底是什麼樣子，卻從來沒有人見到過，而關於貞觀之治，卻有不少人認爲這是一次假的盛世，這到底是怎麼回事?爲什麼說貞觀之治是虛假的盛世，唐朝當時的國力情況究竟是怎樣呢?
1.貞觀之治簡介
貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間出現的清明政治，經濟復甦，文化繁榮的治世局面。
唐太宗繼承唐高祖制定的尊祖崇道國策，並進一步將其發揚光大，運用道家思想治國平天下。唐太宗任人廉能，知人善用;廣開言路，尊重生命，自我剋制，虛心納諫;並採取了以農爲本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安定的局面;並大力平定外患，尊重邊族風俗，穩固邊疆，最終取得天下大治的理想局面。因其時年號爲“貞觀”(627年—649年) ，故史稱“貞觀之治”。
貞觀之治爲後來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。
2.爲什麼說貞觀之治是假的
“貞觀之治”，是令中國人永世懷想的一個偉大時代。
在這個時代裏，人民安居樂業，歌舞昇平，皇帝溫良慈善，百官恪盡職守，米缸裏裝的是吃不完的小米，田地裏生長着綠油油的蔬菜……總之，這樣一個近乎於傳說中的美好時代，是由唐太宗李世民一手創造出來的所以他在中國皇帝排行榜上，理直氣壯地佔據了首位。但這一切，卻只不過是一個騙局。
隋文帝初登基時全國人口400萬戶，隋煬帝登基時已達890萬戶，以一戶6口計，全國人口不下5000萬，這個數字大約直到唐玄宗時才達到。隋開皇九年已墾田地1944萬頃，大業中期已墾田地5585萬頃。但唐天寶十四年才墾田地1430萬頃。隋煬帝登基時就有890萬戶，而唐太宗直到駕崩纔有380萬戶，國力差距可以想見。
隋朝時政府在各地都修建了許多糧倉，其中著名的有興洛倉、回洛倉、常平倉、黎陽倉、廣通倉等。存儲糧食皆在百萬石以上。貞觀十一年，監察御史馬周對唐太宗李世民說：“隋家儲洛口，而李密因之;西京府庫，亦爲國家之用，至今未盡。”隋朝已滅亡了20年，隋文帝已經死了33年，可那時的糧食布帛還未用完。1969年在洛陽發現了一座隋朝糧倉——含嘉倉遺址。面積達45萬多平方米，內探出259個糧窖。其中有一個糧窖還留有已經炭化的穀子50萬斤。由此可見隋朝的富裕與強盛。
縱觀歷史，我們得出這樣的結論：首先，隋唐更替，其間的戰爭使人口減少約2000萬以上，戰爭結束，人少地多，人心思安，這是“貞觀之治”產生的最重要原因;其次，隋開創了大運河以及科舉，大運河的勞民導致隋滅亡，但這些卻促成了“貞觀之治”的產生。開創大運河，利在當時，功在千秋。
所以從理論上來說，縱然是真的有什麼“貞觀之治”，那也是隋朝的功勞。
到了唐高宗李治的時候，忽然有一天，李治心血來潮，問戶部尚書高履行：去年全國增加了多少人口?
高履行回答說：去年的人口增長，同往年一樣，還是15萬戶。
李治又問：那咱們國家，現在有多少人口呢?
高履行道：380萬戶。
李治掐指一算：嗯，現在有380萬戶，貞觀之治一共是23年，每年人口增長15萬戶，23年的增長人口數目就是360萬戶……不對啊。難道貞觀之治剛剛開始的時候，人口總數不過是20萬戶?
高履行道：反正也差不了多少。
李治有點醒過神來了：大隋開皇年間，有多少人口啊?
高履行回答：當時的戶口總數，是870萬戶。
李治大驚：你是說隋唐改朝換代時，把全國人口幾乎殺光了嗎?李治尋思了半天，又問道：那隋開皇時，生產的糧食有多少?
高履行道：當時的糧食，足夠870萬戶吃50年。
李治大驚：當時有這麼高的生產力嗎……我明白了，貞觀之治，就是帶着不足十分之一的人口，狂吃人家足夠50年吃的糧食……
關於這段對話，在《資治通鑑》中寫得明明白白，即使我們把這段話打上八成的折扣，也能得出這樣的結論：隋唐之戰，看似波瀾不驚，實則是恐怖到了極點——天底下的老百姓，幾乎要被趕盡殺絕了，餘下來的人口，尚不足大隋開皇年間的十分之一。而大隋時代抓革命，促生產，生產出來的足夠全天下人食用50年之久的糧食，就構成了李世民貞觀之治的經濟基礎。
退一萬步說，就算是大唐貞觀年間的人口並沒有少到如此恐怖的程度，那也不可能達到隋開皇年間的50%，而這就意味着，隋帝國時代已經爲他們準備了足足100年的糧食。
總而言之，史家通過這段記載，告訴我們這樣一個祕密：“貞觀之治”與李世民沒太大關係，任何人，哪怕是讓隋煬帝再回來，也同樣會在如此稀少的人口基礎之上，坐享“之治”的社會福利。
3.唐朝和隋朝哪個更富裕
長久以來，“貞觀之治”深入人心，人們都認爲那是個富強的、國力鼎盛的時代。相比之下，隋煬帝的統治在人們的心目中總是與“開鑿大運河”、“征伐高麗”、“江南巡幸”、“民不聊生”、“農民起義”相聯繫在一起。因此長久以來，人們將隋煬帝描述爲昏君暴君，鮮爲人知的是隋煬帝的亡國是“極盛而衰”，並非常見的“積重難返”，他統治時期的富強程度是唐太宗統治時望塵莫及的。當時還是晉王的楊廣率軍滅了南陳，隋朝進入了國家統一、社會安定、周邊局勢穩定的新時期。到了大業五年，即公元609年，隋朝倉廩豐實，後人稱讚說“隋氏之盛，極於此矣”。隋煬帝大業十多年間的富強程度，唐朝竟要花費了一百年的時間，歷經了太宗、高宗、武則天等，直到唐玄宗開元年間才能夠重新超越。
相比起隋朝大業年間，唐太宗的貞觀時期似乎遠非一個“黃金時代”。隋煬帝時期的富強令唐太宗豔羨不已，以至於大業年間的各項經濟指標成了他心目中的“標尺”。史料中記載太宗多次向臣下詢問：本朝比起大業年間如何?魏徵等大臣也常常誠實地回答他“度長計大，曾何等級?”這意思就是說簡直不成比例。隋煬帝大業年間的富強程度由此可見一斑。
隋煬帝爲國家積攢了大量的財富，所以他纔不遺餘力開鑿大運河，一時引起千夫所指。但他開鑿的大運河澤被後世，沿用至今;他召開的外國酋長大會氣勢恢宏;他對突厥的威懾、對吐谷渾的進攻彰顯了隋的國威，一切看起來是那樣符合人們心目中一個偉大帝國的形象。當他對高麗發動進攻的時候，百萬大軍從洛陽出發，四十天方走出洛陽城，旌旗綿亙千里，隋王朝的富強可謂前無古人。可是月盈則蝕，盛極而衰，當兩百多萬民夫夜以繼日在皮鞭催促下爲前線運糧之時，當山東民夫站在齊腰深的海水裏爲軍隊製造戰艦以致下身潰爛生蛆之時，這種富強就勢必如過眼煙雲隨風而去。
當然，唐太宗自有自己的價值觀念，他的成功就在於他通過一系列舉措使得人民羣衆相信他與他們有共同的價值觀，使人民相信未來是充滿希望的。他的納諫，他的氣度，他對人才的愛護，對司法的審慎，無疑都是他的價值觀念的體現。唐太宗時期，國力並不十分強盛，老百姓的負擔也不少，但是，唐太宗能夠做到公平對待治下的每一個老百姓，讓每一個老百姓都享受貞觀盛世帶來的利益。這就是當時百姓稱讚“貞觀之治”的原因，也是被千載傳頌的根由。
但是，就一個帝王的眼光來說，歷史上一代明君只能創造一朝的盛事，而千古明君才能打造千古的利益。唐太宗李世民創造出一朝的盛世卻被稱頌爲千古明君，而隋煬帝打造出千古的利益，卻被斥罵爲千古昏君，不知道是什麼觀念遮住了人們的眼睛?
