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詩歌的黃金時代唐朝:文化對衝引發了文化大繁榮

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唐朝是古典詩歌的黃金時代。

文學上把唐詩分初、盛、中、晚四個時期。詩壇四大天王王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王,被譽爲初唐四傑。山水田園詩人有孟浩然和王維,王維的名句“明月鬆間照,清泉石上流。”開創了詩中有畫,畫中有詩的境界。“行到水窮處,坐看雲起時”特別有禪意。王維是佛教徒,字摩詰,他取的字出處是一個大菩薩:維摩詰菩薩。

邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡,多有描寫邊疆戰場上幽怨蒼涼,將士勇武豪氣,以及戰爭給人帶來的苦難。那個文學成就很高,比現在部隊裏的軍歌歌詞寫得好太多了。

然後是詩仙李白、詩聖杜甫這兩個傳奇人物。俗話說韓柳文,遷光史,蘇辛詞,李杜詩就是中國文學的象徵。作爲一個讀書人,如果要學習寫文章,就看韓愈和柳宗元,學完走遍天下都不怕了;如果學歷史,就學司馬遷的《史記》或司馬光的《資治通鑑》,學完你可以去當政客;如果學宋詞,就跟蘇東坡和辛棄疾學,學好了可以幹掉方文山和林夕;如果學寫古詩,一定是學李白和杜甫。

李白和杜甫的創作水平是不一樣的,李白是浪漫主義詩人,杜甫是現實主義詩人,因爲他們所處的時代不一樣。李白的黃金創作期是國家最強盛的時候,到處鶯歌燕舞,他寫他看到的東西,大部分就是花、酒、劍、歌、月,灑脫無極限。杜甫最有名的那些詩,創作的時間就慘了,安史之亂八年,一年沒差全趕上了,所以就特別憂國憂民。他說“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。”收薊北管你屁事兒,他心繫國家,看這個仗終於打完了,高興到哭。李白一寫詩就特別浪漫,“飛流直下三千尺”,高興!杜甫一寫就“卷我屋上三重茅”,鬱悶!總的說來,李白的詩雖然也發過牢騷,但基本上都是寫自己高興的,這小子沒什麼發愁的事兒;而杜甫就是動不動傷感到掉眼淚,見到老同學了,也掉眼淚,見到花瓣落了,也哭。這就好像現在的人喝酒喝醉了,有文醉武醉,李白是一醉就樂,樂了就掀桌子;杜甫一醉就愁,愁了就哭。

但是,這兩個人厲害的地方並不是個人情緒,而是那種氣度。並不是任何掀桌子和掉眼淚的詩人都能寫出這些詩來的。李白“天子呼來不上船”的俊逸灑脫,杜甫“會當凌絕頂,一覽衆山小”那個胸懷抱負,一般人哪及得上!

詩歌的黃金時代唐朝:文化對衝引發了文化大繁榮

中唐代表作是白居易的《諷喻詩》,白居易的詩要損人。可是你要損人的話,最起碼得讓他能聽得懂。你損了半天他都不懂,你有什麼勁兒?我剛在中學教書的時候,特別的搞笑,那幫孩子特討厭,我罵他們寡廉鮮恥,底下的孩子一個個睜着眼睛看我,什麼意思老師?我說臭不要臉,這下才明白了!老師不能罵髒字,好不容易找個文詞來表達心情吧!寡廉鮮恥還聽不懂,搞得我特鬱悶。所以白居易的詩都是勞動人民語言,但是語言雖俗,意境不俗。白居易去給李白掃墓,六句詩:“採石江邊李白墳,繞田無限草連雲。”第一句能當導遊圖使,“可憐荒隴窮泉骨,曾有驚天動地文。但是詩人多薄命,就中淪落不過君。”就這六句,誰敢說我寫李白比白居易寫得好,你看着都是大白話,把要點都說出來了:別看這破地兒,破墳,埋這麼一個偉人。所以白居易的詩意境很高,在日本、韓國廣爲流傳(因爲太複雜他們學不會)。

晚唐杜牧、李商隱詠史詩。我個人認爲,唐詩最高的藝術成就就是小李杜,杜牧和李商隱。他們把律詩發展到了極致,尤其是李商隱。“藍田日暖玉生煙”、“此情可待成追憶,只是當時已惘然,”這些句子的情感很細膩複雜,沒人能說清楚。別相信書上的註解,都是胡說八道的。他感嘆自己一生的境遇,不是感嘆找對象沒找着,小李子都是借事兒來說自己的事兒。

唐朝知識分子,感嘆自己做不上官,寫了一首詩:“蓬門未識綺羅香,擬託良媒暗自傷。”就是說一個窮女孩嫁不出去,“誰愛風流高格調,共憐時世儉梳妝。敢將十指誇針巧,懶把雙眉鬥畫長。”你把眉毛畫長了沒有用,沒有人娶你,你只能給人縫衣服, “苦恨年年壓金線,爲他人作嫁衣裳。”每年辛辛苦苦做的漂亮衣服,都是給別的新娘子穿。表面上看起來是寫服裝行業的,其實就是寫他自己,因爲他做不上官。古人寫詩沒有直說我當不了官很痛苦的,都是託物言志。比如說,那姑娘做衣服很痛苦,所以我很痛苦;那哥們兒電腦又藍屏了,所以我很痛苦,都是這樣表達象徵意義的。李商隱也是一樣。

李商隱的詠史詩寫得非常好,他寫楊貴妃跟唐明皇:“海外徒聞更九州,他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝,無復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬,當時七夕笑牽牛。如何四紀爲天子,不及盧家有莫愁。”你唐玄宗做了四十年皇帝,國破家亡連媳婦都保不住,你什麼玩意兒。如何四紀爲天子,不及盧家有莫愁。他不是損這個皇帝,但是意境在這兒擺着,所以詩歌寫得好不好,就看意境。

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