末代皇帝溥儀有諡號嗎?古代皇帝都有諡號和廟號嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
歷史上的皇帝，時候基本上都會有一個諡號、廟號，諡號是一個人死後對他的總體評價，歷史上基本上所有的皇帝都有廟號和諡號，而只有極少數的皇帝沒有，或者說沒有多少人知道是什麼，比如末代皇帝溥儀。溥儀是退位皇帝，然而他死的時候卻已經是新中國成立之後了，那個時候早已經沒了這種廟號諡號的制度，溥儀也不再是皇帝，那他是不是就沒有諡號廟號了呢?
大家都知道，皇帝是一份比較特殊的職業。在他們死後，後人除了會給他們上廟號之外，還會根據他們生前的功績，給他們上一諡號。比如大家所熟知的周厲王、隋煬帝等，都是後來的皇帝給他們的評價，而這些毫無例外都是惡諡。當然也有一些比較好的諡號，比如漢文帝、漢景帝等。而我國曆史上最後一位皇帝溥儀去世後，愛新覺羅家族也給他上了一諡號，但卻至今不被人們認可，這是爲何?聽小編給大家慢慢道來。
溥儀於1906年正月十四日出生在北京醇親王府，是道光皇帝的曾孫，醇賢親王奕譞之孫，攝政王載灃之子。原本皇帝輪不到他當，但是光緒皇帝沒有子嗣，所以慈禧便在愛新覺羅家族的晚輩裏相中了溥儀。光緒三十四年冬，光緒皇帝病重，慈禧便命人將溥儀接到皇宮撫養。光緒皇帝駕崩後，溥儀在太和殿即位，次年改年號爲“宣統”。因爲他當時僅有兩歲，所以朝政由隆裕太后和他的父親攝政王載灃掌管。
但溥儀出生的不是時候，當時的清王朝已經日落西山。沒幾年辛亥革命爆發，清王朝便宣告正式滅亡。不過好在隆裕太后和遜清皇室還給溥儀爭取了不錯的退位條件，這也讓他在紫禁城內無憂無慮的長大。按照袁世凱等人的計劃，是打算把溥儀這位小皇帝在紫禁城內圈養一輩子。但袁世凱死後，北洋軍閥四分五裂，戰亂不斷。在第二次直奉戰爭期間，馮玉祥倒戈入京，不僅軟禁了賄選總統曹錕，而且還帶兵包圍了紫禁城。
馮玉祥不顧民國政府與遜清皇室簽訂的《清室優待條例》，將溥儀趕出了紫禁城。無家可歸的溥儀，先是去父親的醇親王府住了兩天，然後又去了天津的租界生活。在那裏，溥儀天天過着紙醉金迷的日子，享受着別人對他的尊重和奉承，還妄圖復國。後來日本人千方百計把他弄到了東北，還成立了“僞滿洲國”，讓他做傀儡皇帝。日本戰敗後，溥儀被蘇軍俘虜。後來經過勞動改造，他成爲新中國的一位正式公民，政府還爲他介紹了一個妻子李淑賢。
1967年10月17日，溥儀因患尿毒症去世，沒有廟號也沒有諡號。在臺灣的愛新覺羅家族決定給溥儀上個廟號和諡號，經過一番討論，他們決定將溥儀的廟號定爲“清憲宗”，而諡號則爲“配天同運法古紹統粹文敬孚寬睿正穆體仁立孝襄皇帝”，長達23個字。但由於溥儀生前沒做出半點功績，且是以普通公民的身份去世的。所以大家對於溥儀的這一諡號並不認同。
溥儀，字耀之，號浩然，清朝末代皇帝中國歷史上最後一個皇帝，因爲清亡後就是民國隨後就是新中國，因此在官方溥儀是沒有廟號和諡號的，但是其清朝皇族後人給他上有廟號和諡號。
溥儀1912年退位，1967死，中華民國、中華人民共和國都沒有給溥儀上廟號和尊諡號。
1967年溥儀死後，愛新覺羅家族在臺灣的後人給他上了廟號(憲宗)和諡號(配天同運法古紹統粹文一敬孚寬睿正穆體仁立孝襄皇帝)。
2004年，愛新覺羅家族後人又重新給溥儀上了廟號和諡號，廟號曰：恭宗;諡號曰：愍皇帝。
這些都屬於家族私立，我國法律不承認但也不干涉。在歷史界人們統一稱呼宣統帝或者清廢帝、遜帝、末代皇帝。
廟號是皇帝死後在廟中被供奉時所稱呼的名號，起源於重視祭祀與敬拜的商朝。
隋代以前，不是所有君王都有廟號。
當時，一般君王死後會建專門的家廟祭祀，但如果每個君王的廟都留下，數代之後爲數衆多的家廟會有祭祀上的困難，所以就會清除這些家廟，把君王移到太廟，一併祭祀。
對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以示雖然沒了家廟，但卻永遠立廟祭祀之意。不是特別重要的君王就不追加廟號了。
不過，隋代之後，歷朝歷代的皇帝不管重不重要基本都有廟號了。
諡號，是古人死後依其生前行跡而爲之所立的稱號。帝王的諡號一般由禮官議上;臣下的諡號由朝廷賜予。一般人的諡號，則由其親友、門生或故吏所加，稱爲私諡，與朝廷頒賜的不同。
